系統(tǒng)逼我去殺生

只要眾生斷了氣，就算是殺生液有大的殺生液中的殺生液和小的殺生液，大的殺生液，如殺父母，殺羅漢，沙桑人等中的殺生液，如殺牛，殺羊，鯊魚等小的殺生葉，如殺蚊子，螞蟻等殺生液的果報(bào)有三易屬果等流果

這里雷海狗餅誰跟還站在輪回西還買買狗血，根本我捅埋了，討厭我系統(tǒng)這一塊我要往后也都馬上來，我等過，我有我們干葉，我要等過會(huì)都嘍，逼我要謀收干收，干好誰也夠個(gè)西航

故前必有四不識(shí)之間為殺不識(shí)監(jiān)察，不知自然者，不知讓我殺者不知季節(jié)增進(jìn)，刺激獄長普特殺生當(dāng)界水弄寒靈界，唯物們所自主，簡除地殺生念意識(shí)之由來接接殺，比以自我故報(bào)田真念盜予殺生的

你們說不殺生，談何容易吃一顆消炎片已經(jīng)不曉得殺了多少生命了，吃其他藥物也可能殺生，即使吃一根辣椒下去也可能辣死很多生命也是殺生，我們身體里頭弟兄們不少，那都是同胞

當(dāng)你生孩子的時(shí)候，你的氣質(zhì)直接變成你孩子的氣質(zhì)，你孩子身上的怒氣抱起都是殺生的時(shí)候，你動(dòng)的殺氣和他的怨氣結(jié)合成的，殺生的時(shí)候，你沒有注意殺這些積壓的時(shí)候，他有怨氣

五，對方命斷殺生對象如果不是人，而是動(dòng)物，那么最輕無殺害心的誤作不犯殺罪，不小心殺生了，該怎么懺悔，誦經(jīng)，念佛，敗顫都可以懺悔的核心意義是深刻認(rèn)識(shí)到自己的行為是錯(cuò)的，后不再造，要發(fā)愿放生

我很多上海朋友都說他們上海話不標(biāo)準(zhǔn)是，所以有的時(shí)候覺得因?yàn)槲野謰尵臀液芩麄儠?huì)逼我，小時(shí)候就逼我說上海話，那我小時(shí)候就很討厭被別人逼，就覺得長上海話是件很自然的事情，大家都說就可以，他們會(huì)說你們一定要說

薩生是玉皇大帝安排的月子，這個(gè)問題如果殺生是玉皇大帝安排的臥底，它的目的也就是一個(gè)破壞取經(jīng)殺生有沒有破壞取經(jīng)我們來看一看，從殺生加入取經(jīng)，對位置開始已知道取經(jīng)結(jié)束并沒有發(fā)現(xiàn)沙和尚破壞取經(jīng)，而且他在關(guān)鍵的時(shí)候還挽救了取經(jīng)隊(duì)

在我的內(nèi)，在真正的開啟了之，聽之為字，演的是認(rèn)為沒人能夠逼我去觀察自己，沒人能夠做到，我們必須在內(nèi)在的發(fā)展初第四道體系中體積觀察的我，我的內(nèi)在只有他愿意去觀察的

動(dòng)物也只進(jìn)行自己生存所需要的最低限度的殺生，這是因?yàn)槿绻詯圻^度膨脹，殺生過多，自己借將無法生存，咋看之下似乎是凄慘殘酷的生存競爭，但因?yàn)橹蝗∽约荷嫠仨毜淖畹拖薅鹊牧?/p>

隊(duì)五里有個(gè)太監(jiān)叫中行月，他不想去外國，還撂了一句狠話，都是你們逼我的，被逼去匈奴的中行月，后來教會(huì)野蠻人很多事，比如減少對漢朝的物資依賴，比如不要和漢朝打大決戰(zhàn)

四，祖人殺生即阻止別人為我殺生，是不用花錢的放生，看見無知的孩子，補(bǔ)碟，補(bǔ)蜻蜓，壁虎，鳥雀等，阻止他們，并且勸導(dǎo)他們要愛護(hù)動(dòng)物，并且將被所記之物放生掉，是不用花錢的放生

放生就在爭，我們的能量，放生就在提我們的正氣，那你做不到放生，最起碼不要?dú)⑸頂?，這個(gè)終不能供求之德不能放存，也不要?dú)⑸屗鸷弈闶菤⑸?，跟放生是兩回事情，你不能做到不扎?/p>

到他們是這么想的時(shí)候，我很多時(shí)候我就想我沒有辦法去跟他爭辯，沒有辦法跟他爭論，原因是因?yàn)槲液芾斫馑麄兊膭?dòng)機(jī)，我很理解他們的木碟兒，他們也沒有很強(qiáng)硬的方式，要逼我去做什么事情

比我只是意識(shí)形態(tài)的說不殺神，我認(rèn)為意識(shí)形態(tài)的不殺生，為了守界，為了自私的修行，我認(rèn)為還是把它去除比較重要，因?yàn)檫@種意識(shí)形態(tài)的不殺生，是真正是不是有幫助我們造就我的智慧，造就我的幸福，造就我家人的幸福