世界上最悲慘的人

人生最大的悲慘是不知道自己無(wú)知，至于就有無(wú)數(shù)的人會(huì)到最后花無(wú)數(shù)的冤枉錢(qián)到醫(yī)院被醫(yī)院拔得一毛不剩，平時(shí)養(yǎng)生一毛不拔，肯定會(huì)被醫(yī)生發(fā)了陰謀不勝，而且更用悲慘的是，無(wú)數(shù)的人最終結(jié)局是人才兩空

悲慘遭遇，造成了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像這樣的人的悲慘遭遇，反映了這個(gè)老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的搖曳壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

世界上還有數(shù)以千計(jì)的人在發(fā)現(xiàn)了你即將發(fā)現(xiàn)的東西之后，也開(kāi)始了真性復(fù)制率，時(shí)刻體驗(yàn)著這些幸福。即使此時(shí)此刻，他們也經(jīng)歷著你眼中所謂的不好糟糕，可怕悲慘，倒霉，失敗，莫非定律等秋重點(diǎn)，我在此書(shū)中分享了一切都是真實(shí)的

悲慘，你們熱愛(ài)悲慘，你們熱愛(ài)著續(xù)集的人生，有的生活畢竟是悲慘的，除非你們不再熱愛(ài)，等你們進(jìn)化到一定程度，你們將不再熱愛(ài)這續(xù)集人生不再熱愛(ài)你們一直努力的講的故事，到時(shí)候你們會(huì)決定主動(dòng)的選擇它去改變它

幸運(yùn)的人并不是命運(yùn)的天平，總是傾向于他，而是在他的內(nèi)心不停地呼喚幸運(yùn)。他最終獲得了幸運(yùn)不幸的人一遍又一遍的詛咒生活本來(lái)并不悲慘的生活，卻因悲觀的心靈而將生活弄得亂七八糟

幸運(yùn)的人并不是命運(yùn)的天平，總是傾向于他，而是他在內(nèi)心里不停地呼喚幸運(yùn)，所以他最終獲得了幸運(yùn)不幸的人一遍又一遍的詛咒生活本來(lái)并不悲慘的生活，卻因?yàn)楸^的心靈而將生活弄得亂七八糟了

他們?yōu)檐Q身于最?lèi)?ài)貧榮的骯臟貧民窟的城市，貧民的悲慘生活而感傷，躋身于最暗平仍的骯臟貧民窟的城市，貧民的悲傷生活，而趕上他們?yōu)樽畎慈似返捏a臟貧民窟的城市貧民的悲慘生活而感傷

我做我自己的主人，我活出我自己，我是最特殊的人，我是世界上最獨(dú)特的人，我是最真誠(chéng)的人，我可以做自己，我愛(ài)我自己，我是最善良的人，我樂(lè)于分享，我樂(lè)于阻攔，我滿(mǎn)意我自己，我接受風(fēng)族也愛(ài)我，接受我還有情緒

不再為面子保護(hù)我，做我自己的主人活出我自己，我是最特殊的人，我世界上最獨(dú)特的人，我是最真誠(chéng)的，可以做自己，我愛(ài)我自己，我是最善良的人，我覺(jué)得樂(lè)于分享我，樂(lè)于助人，滿(mǎn)意我自己

幸運(yùn)的人并不是命運(yùn)的天平，總是傾向于他，而是他在內(nèi)心里不停地呼喚幸運(yùn)，所以他最終獲得了幸運(yùn)不幸的人一遍又一遍的詛咒生活本來(lái)并不悲慘的生活，卻因?yàn)楸^的心靈而將生活弄得亂七八糟了

我是最特殊的人，我是世界上最獨(dú)特的人，我是最真誠(chéng)的人，我可以做自己，我愛(ài)我自己，我是最善良的人，我樂(lè)于分享我，樂(lè)于助人，我滿(mǎn)意我自己，我接受豐足于愛(ài)，我接受我，還有情緒，我接受我，還有憤怒，我接受我，還有怨恨我接受，我還無(wú)法做到

我是最特殊的人，我是世界上最獨(dú)特的人，我是最真誠(chéng)的人，我可以做自己，我愛(ài)我自己，我是最善良的人，我樂(lè)于分享我，樂(lè)于助人，我滿(mǎn)意我自己。我接受風(fēng)足余愛(ài)，我接受我，還有情緒，我接受我，還有憤怒，我接受我，還有怨憂，我接受，我還無(wú)法做到無(wú)條件接納一個(gè)人

我是世界上最獨(dú)特的人，我是最真誠(chéng)的人，我可以做自己，我愛(ài)我自己，我是最善良的人，我樂(lè)于分享我，樂(lè)于做人，我滿(mǎn)意我自己，我接受豐足與愛(ài)，我接受我還有情緒，我接受我，還有憤怒，我接受我，還有愿有我接受，我還無(wú)法做到無(wú)條件接納

我是世界上最獨(dú)特的人，我是最真誠(chéng)的人，我可以做自己，我愛(ài)我自己，我是最善良的人，我樂(lè)于分享我，樂(lè)于助人，我滿(mǎn)意我自己。我接受分組與愛(ài)我接受我含有情緒，我接受我含有憤怒，我接受我含有怨恨，我接受我，恨無(wú)法做到無(wú)條件接納一個(gè)人愛(ài)一個(gè)人

這種死亡與最高尚行為及最悲慘事情的統(tǒng)一切腹也不再是一種自殺方式，我們自然而然也能夠理解在日本國(guó)民意識(shí)中，這種死亡與最高尚行為及最悲慘事情的統(tǒng)一切腹也不再是一種自殺方式而成為一種習(xí)俗，既帶有法律意義，也成了禮法的價(jià)值觀，是贖罪，悔過(guò)血齒，孰有和效忠的方法