漢語(yǔ)語(yǔ)言聽(tīng)力訓(xùn)練

呂碧松曾提出聽(tīng)力訓(xùn)練的作用和任務(wù)就是打好聽(tīng)力基礎(chǔ)培養(yǎng)廳的技巧，培養(yǎng)廳的適應(yīng)能力，培養(yǎng)注意力和開(kāi)發(fā)治理聽(tīng)力的微技能訓(xùn)練觀點(diǎn)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)聽(tīng)力技能訓(xùn)練中比較有影響的觀點(diǎn)

漢語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)與世界漢語(yǔ)教學(xué)的關(guān)系。作為第二語(yǔ)言的漢語(yǔ)教學(xué)大體上包括兩個(gè)方面在使用漢語(yǔ)的環(huán)境中進(jìn)行漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)，即對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)在非漢語(yǔ)環(huán)境進(jìn)行的漢語(yǔ)作為外語(yǔ)的教學(xué)

語(yǔ)言學(xué)和漢語(yǔ)言學(xué)一般指作為母語(yǔ)研究的漢語(yǔ)言學(xué)是對(duì)漢語(yǔ)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的理論基礎(chǔ)，本學(xué)科研究漢語(yǔ)起指導(dǎo)作用，但他不能代替本學(xué)科對(duì)漢語(yǔ)的研究。文學(xué)科需要從第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)這一新的角度來(lái)描述漢語(yǔ)研究漢語(yǔ)

二，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言變異的相關(guān)研究，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言變異的研究相對(duì)比較少，已有研究，主要集中在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)音和句法層面的變異研究少已有的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者言語(yǔ)情境變異的研究，借鑒拉波夫關(guān)于母語(yǔ)者語(yǔ)言變異研究的范式

主要語(yǔ)言學(xué)概論，古代漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，漢語(yǔ)方言學(xué)，漢語(yǔ)詞匯學(xué)，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)，技術(shù)，語(yǔ)言學(xué)，語(yǔ)言規(guī)畫(huà)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)概論符號(hào)學(xué)，漢語(yǔ)言文學(xué)開(kāi)始的課程是中國(guó)古代文學(xué)，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史，中亞華文文學(xué)，美學(xué)原理文醫(yī)學(xué)概論，外國(guó)文學(xué)等

跨文化交際理論，教材編寫(xiě)，理論等相關(guān)學(xué)科理論，如語(yǔ)言學(xué)，教育學(xué)，心理學(xué)及其各分支學(xué)科理論目的與語(yǔ)言學(xué)理論，如漢語(yǔ)言學(xué)包括漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)，漢語(yǔ)詞匯學(xué)，漢語(yǔ)法學(xué)，漢語(yǔ)篇章，語(yǔ)言學(xué)等

第一節(jié)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言的科學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是研究語(yǔ)言教學(xué)的科學(xué)言者的關(guān)系是不言而喻的，不能是研究語(yǔ)言普遍性質(zhì)，共同規(guī)律和一般原理的理論語(yǔ)言學(xué)過(guò)程

中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)，古典文獻(xiàn)學(xué)，應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，秘書(shū)學(xué)，中國(guó)語(yǔ)言與文化以及手語(yǔ)翻譯一共是九個(gè)專業(yè)，那么前五個(gè)就漢語(yǔ)言，漢語(yǔ)語(yǔ)言，文學(xué)，漢語(yǔ)言，漢語(yǔ)規(guī)律教育，中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)，古典文學(xué)學(xué)，這五個(gè)是技術(shù)專業(yè)

把海內(nèi)外語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃聯(lián)系起來(lái)，可以看到國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)和漢語(yǔ)拼音的文字地位問(wèn)題上去討論海外漢語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)則是一種缺乏學(xué)術(shù)研究和共識(shí)的個(gè)性歧視的狀態(tài)

在漢語(yǔ)教材建設(shè)和教材編寫(xiě)理論的研究方面，在教學(xué)原則的研究方面，在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)理論漢語(yǔ)中介語(yǔ)的研究方面，在漢語(yǔ)教學(xué)總體設(shè)計(jì)與教學(xué)大綱的制定漢語(yǔ)功能大綱的研制方面，在對(duì)外漢語(yǔ)言學(xué)的研究方面，也為世界漢語(yǔ)教學(xué)及整個(gè)第二語(yǔ)言教學(xué)的發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)

對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)是一門年輕的學(xué)科，它是語(yǔ)言教育學(xué)科下第二語(yǔ)言教育的一個(gè)分支學(xué)科，其核心內(nèi)容是漢語(yǔ)作為第二語(yǔ)言的教學(xué)或?qū)ν鉂h語(yǔ)教學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教育作為一門新興的學(xué)科，在迅速發(fā)展的同時(shí)，一方面由于學(xué)科體系和學(xué)科理論還需要進(jìn)一步完善

該體系的最大突破是將國(guó)內(nèi)的地方，普通話和海外的大華語(yǔ)均認(rèn)定為合格的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，將漢語(yǔ)拼音認(rèn)定為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)合格的文字標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)的突破，以海內(nèi)外漢語(yǔ)事實(shí)和漢語(yǔ)交際式設(shè)備基礎(chǔ)文字標(biāo)準(zhǔn)的突破，以教學(xué)實(shí)踐及其對(duì)標(biāo)準(zhǔn)需求為依據(jù)

有一些比較專業(yè)的課程漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，他除了學(xué)一些文學(xué)類的課程，他還會(huì)學(xué)一些語(yǔ)言類的課程，包括古代漢語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)，還有一些原寫(xiě)的理論。古代漢語(yǔ)的話，它主要是學(xué)習(xí)文選通論，還有常用詞這三大項(xiàng)

外國(guó)留學(xué)生漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)詞匯進(jìn)步模式研究第四漢語(yǔ)第二語(yǔ)言測(cè)試研究，如對(duì)外漢語(yǔ)考試的理論框架與測(cè)試模型研究參與口語(yǔ)測(cè)試任務(wù)難度研究，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的這些研究從一個(gè)新的角度開(kāi)拓了漢語(yǔ)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域，從理論體系研究方法研究視角上為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)不斷發(fā)展

漢語(yǔ)究竟是擁有多種變體的一種語(yǔ)言，還是親關(guān)系密切的幾種不同語(yǔ)言學(xué)戰(zhàn)大多都認(rèn)為漢語(yǔ)是幾種不同的語(yǔ)言，而中國(guó)人則認(rèn)為漢語(yǔ)是有著幾種方言的同一種語(yǔ)言，你看這個(gè)是大家的認(rèn)知和學(xué)術(shù)界的一個(gè)差別