偷藝術(shù)的人

人偷感懷的這樣一個能力，恰恰是培養(yǎng)你的感受力，培養(yǎng)你的想象力，就發(fā)展你的感受力和想象，不是壓抑你的人性?，F(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)一聽什么道德，他就煩他們指責(zé)道德是扼殺藝術(shù)靈感和創(chuàng)造力的說教

他不僅是成功的珠寶大道，而是而且是藝術(shù)品鑒定專家，他所偷的對象都是有錢有珠寶，還有還要是上流社會的人士，能被作為城市大道光顧的，一定是社會上有身份地位的人，這使得警察十分的難堪

藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)作品上藝術(shù)作品我們又要問了，藝術(shù)作品最重要的是什么，可能我們現(xiàn)在的家長很希望自己的孩子，當(dāng)然，這家長不是藝術(shù)家，不是不懂，或者說是不去接近藝術(shù)的人，或者也是想接近藝術(shù)的人，但是又沒有對藝術(shù)進(jìn)行過多的思考

這類的藝術(shù)家有一個共同的特點，他們是對西方的藝術(shù)脈絡(luò)有很深的研究，并且懂得如何結(jié)合自身本土藝術(shù)。找到在西方藝術(shù)脈絡(luò)入口的人，他們是尚于把自己放在一個國際的平臺上來思考和創(chuàng)作藝術(shù)作品的人

人生藝術(shù)化主張審美藝術(shù)人生相統(tǒng)一，倡導(dǎo)主體以美的藝術(shù)精神，乳染和提升個體的人格情志與生命境界，從而建構(gòu)詩意的人格和美的人生，實現(xiàn)，并享受生命和人生的意義與韻味及追求藝術(shù)的人格和審美的生活

藝術(shù)傳播的目的是為了使藝術(shù)作品為更多的人接受，同時藝術(shù)接受又以藝術(shù)傳播為基礎(chǔ)，藝術(shù)接受包括對藝術(shù)作品的消費鑒賞和批評，是藝術(shù)活動的終點，也是藝術(shù)創(chuàng)造主體，即藝術(shù)品內(nèi)在價值獲得最終實現(xiàn)的一個環(huán)節(jié)

八，善待學(xué)生為老師做事的積極性，正確對待應(yīng)用學(xué)生幫老師做事的積極性，也應(yīng)該是師生相處的一種藝術(shù)，更是我們激發(fā)孩子的責(zé)任意識，擔(dān)當(dāng)意識和自豪感的藝術(shù)，做一個會偷懶的班主任

古今中外具有偉大成就的藝術(shù)家，往往具備偉大的人品和獻(xiàn)身精神，從而創(chuàng)造出藝術(shù)真品而被世世代代的人民傳頌不絕窮，而后宮指那些處于痛苦狀態(tài)的藝術(shù)家，更容易創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品

還有魯?shù)铝指裨尾柲崴囆g(shù)館和巴塞爾藝術(shù)館長，是歐洲最早介紹美國抽象表現(xiàn)主義的人。還有評論家阿曼和日內(nèi)瓦當(dāng)代藝術(shù)中心主任福斯坦伯格推廣美國是行為藝術(shù)不遺余力的人

杜尚認(rèn)為，藝術(shù)家無需藝術(shù)技巧，藝術(shù)作品也無需是藝術(shù)家制作的人工作品，它可以是人體自然物或者工業(yè)制品，而事物需要進(jìn)入易雙態(tài)，只需要藝術(shù)家最低限度的干預(yù)，藝術(shù)更無需持久性

此外，要積極發(fā)展我國藝術(shù)人才代理服務(wù)和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人團(tuán)隊，加快藝術(shù)專業(yè)人才和藝術(shù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理的培養(yǎng)，是一大批懂文化藝術(shù)會管理善經(jīng)營的人才，充實到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理也中來

第六點是為藝術(shù)獻(xiàn)身的精神，藝術(shù)創(chuàng)作的，非功利性的要求，藝術(shù)家拋棄氏族觀點而獻(xiàn)身藝術(shù)。舉個例子，梵高豐富的情感和獨立的人格，藝術(shù)創(chuàng)作需要激情和靈感，這些都與藝術(shù)家豐富的情感有關(guān)

拉斐爾與提香不同地區(qū)的文藝府一天才與圣人前文提到一五零四年，達(dá)芬奇與米開朗基羅在佛羅倫薩舉行的事跡之前，去官戰(zhàn)的藝術(shù)家都十分沮喪，是因為兩位超級大師已經(jīng)把藝術(shù)的可能性挖掘偷了，留給其他藝術(shù)家的創(chuàng)作空間已然不多

還有魯?shù)铝指裨尾柲崴囆g(shù)館和巴塞爾藝術(shù)館長，是歐洲最早介紹美國抽象表現(xiàn)主義的人。還有評論家阿曼和日內(nèi)瓦當(dāng)代藝術(shù)中心主任福斯坦伯格推廣美國是行為藝術(shù)不遺余力的人

英國詩人王爾德有人生模仿藝術(shù)之說，從前的人都以為藝術(shù)是模仿人生的，例如文學(xué)，描寫，人生繪畫，描寫景物，但他卻深進(jìn)一層說人生模仿藝術(shù)小說，可以變動世間的人的生活圖畫可以變動世間人的相貌