幻靈之詩(shī)

紅樓夢(mèng)第一回甄試音夢(mèng)幻詩(shī)通靈賈雨村風(fēng)城懷歸秀，跟成本回前批此開(kāi)券第一回業(yè)作者自云因曾立過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真試音去而借通靈之說(shuō)，轉(zhuǎn)此石頭氣一疏飲，故曰真試音云云

把吳夢(mèng)的海浪編得舞者，淹沒(méi)那些無(wú)戀人思念的戀人，為何要夢(mèng)到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一絲危機(jī)，詩(shī)人放逐了自己的靈魂，讓自己的靈魂穿行在仙境之中，在夢(mèng)幻的夢(mèng)境里

言告言歸博物，我思博幻，我一合幻合否歸寧父母葛覃葛直檀兮，亦于鐘鼓偉業(yè)七七黃鳥(niǎo)于飛及灌木齊名階試一試，或?yàn)榘V為戲，服之無(wú)異言告言詩(shī)言告言歸博物沃斯博幻我一合幻合否歸寧父母葛覃葛之談兮易于鐘鼓為夜，凄凄黃鳥(niǎo)于飛，急于灌木齊名階

增性菜者的材質(zhì)有點(diǎn)兒淑女情色之村，資性菜酒，帽子有點(diǎn)兒淑女，中谷惡之，葛堂，葛志堂西域中古為樂(lè)，提起黃鳥(niǎo)魚(yú)廢取魚(yú)，管木起名姐姐葛志堂西域中古為人默默是事，禍為之為系，扶之無(wú)意，靈感詩(shī)人感恩歸博物斯博幻儀博望和否歸寧，復(fù)古關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩在河之中

從來(lái)所從來(lái)原已是一衛(wèi)靈公與英雄，同樣在孔子事成，你張揚(yáng)英景監(jiān)見(jiàn)趙良還是心音同子，參城原詩(shī)便是自古兒而使之夫，以庸才之人是有關(guān)于幻術(shù)夢(mèng)山起坑，我不生氣，跟控意義，感慨之事而況于感慨之似乎經(jīng)朝廷雖罰人來(lái)無(wú)奈，林奈何令當(dāng)致之于見(jiàn)天下之好俊哉

通打的有著覺(jué)悟者的學(xué)術(shù)的淵源，南朝山水師謝靈運(yùn)謝跳，尤其是謝靈運(yùn)的一部幻形容寫(xiě)法就是角度的變化，以及對(duì)于錄像色彩明暗的金仙安排，都對(duì)王維的詩(shī)歌有著很大啟發(fā)作用于性

詩(shī)人總是熱愛(ài)風(fēng)景的，不管是滿天風(fēng)雨還是半幅斜陽(yáng)，不管是浪花朵朵還是帆船隱隱不管是咒語(yǔ)傾盆還是風(fēng)和日麗一切的風(fēng)景，一切的變幻都可以盡數(shù)詩(shī)人的天空感動(dòng)詩(shī)人的心靈，一場(chǎng)懷語(yǔ)澆濕了天地，一輪夕陽(yáng)照亮了星空

言告詩(shī)是言告言歸博物。沃斯博幻網(wǎng)儀合幻合否歸寧父母原告失事，原告言歸不，我私不換，我以何換何否歸您，父母惡壇惡智壇系于中古為夜夢(mèng)為夜。七七黃鳥(niǎo)與飛機(jī)冠木齊名，接見(jiàn)我某事一時(shí)，我為之為信，服之無(wú)益

貢格拉在一首十四行詩(shī)中則準(zhǔn)確的闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)夢(mèng)和夢(mèng)魘，當(dāng)然都是幻想，都是文學(xué)創(chuàng)作夢(mèng)重演的作者在清風(fēng)上架起的劇院，在清風(fēng)上架起的劇場(chǎng)里，浪靈魂穿上美麗的外衣夢(mèng)是一種重演

言告事事言告言歸博物斯博幻我一何萬(wàn)何否歸您。父母葛覃隔肢痰息于中補(bǔ)不夜季節(jié)事亦事或?yàn)榍鼮闂墸?fù)之無(wú)意，嚴(yán)告失事，嚴(yán)告靈規(guī)博物沃斯博幻我姨何患何否歸您，父母葛覃，隔枝潭溪，欲于中谷為也

在此，詩(shī)人別具一格，運(yùn)用了反寸的手法，不僅沒(méi)有使幻游人沉浸在春的快樂(lè)之中，反而引起了患有人的歸失之情，既照應(yīng)了前面獨(dú)有幻游人的思?xì)w的主題，也點(diǎn)出了合適的找春游望的情景

鋪底水霧彌漫，異彩壯觀美麗，奔流而下生生不息的諾日郎，成為九寨的血液和靈魂，以磅礴的身軀，震天的吼聲書(shū)寫(xiě)著他特有的粗礦與浩邁風(fēng)霜雨雪日夜輪回。盡管九寨如夢(mèng)如幻，如詩(shī)如畫(huà)，有著剎那的朦朧與恍惚

其若惠四靈，其若威四靈眼科其若，克其若克幻科萬(wàn)科其若靈澤頓科樂(lè)科其若普魂，科其若濁曠科幻科其若緒若愈足而敬之。徐清如以眾之，徐保此道不育星保此道不育福為不育星福為

足見(jiàn)詩(shī)人誠(chéng)心盡興，前思末會(huì)談是觸覺(jué)感受，秋風(fēng)拂過(guò)，肌膚清冷含也是視覺(jué)轉(zhuǎn)移，秋雨絲絲，心生寒涼，半可食血有無(wú)個(gè)半平分秋色半更可虛險(xiǎn)輕盈，空靈朦朧奇幻事實(shí)事虛不必焦灼，只需一會(huì)煙雨飄忽天地空靈即可

例如謝靈運(yùn)和柳宗元的風(fēng)景詩(shī)，都是擴(kuò)化細(xì)致的遠(yuǎn)好問(wèn)論。詩(shī)絕句說(shuō)謝客豐容應(yīng)古今發(fā)源，誰(shuí)似柳州身，自助劉子厚送之謝靈運(yùn)。宋長(zhǎng)白恰好把謝靈運(yùn)的詩(shī)比于北宗畫(huà)既行詩(shī)前有康樂(lè)，后有宣城辟之魚(yú)化康樂(lè)則堆金雞粉，北宗一派也