無(wú)生無(wú)量
更新時(shí)間:2022-11-01 02:00為您推薦無(wú)生無(wú)量免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《Rode漫談-5》中講到:“修世俗地菩提心入手,還有一個(gè)很重要的修法,就是修四無(wú)量心,哪四個(gè)無(wú)量的心詞,無(wú)量的心悲,無(wú)量的心,喜無(wú)量的心舍,無(wú)量的心,慈悲喜舍,就是要對(duì)眾生升起無(wú)量的慈悲喜...”
修世俗地菩提心入手,還有一個(gè)很重要的修法,就是修四無(wú)量心,哪四個(gè)無(wú)量的心詞,無(wú)量的心悲,無(wú)量的心,喜無(wú)量的心舍,無(wú)量的心,慈悲喜舍,就是要對(duì)眾生升起無(wú)量的慈悲喜舍的心
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Rode漫談-5
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如一四弟說其為無(wú)量無(wú)作四弟界內(nèi)者為有量,是地界,外者為無(wú)量,是地借內(nèi)者小喪為生業(yè)失地,童教為生,無(wú)失地借外者,別教子為無(wú)量失地,而非無(wú)作失地實(shí)意只是無(wú)定的無(wú)量非原層的無(wú)量以隨緣起現(xiàn),故非性俱故圓教既無(wú)量亦無(wú)作,此方真是原層的無(wú)量
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第三節(jié) 圓教將如何被確立?佛家之圓教與圓善
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即管盛大,無(wú)量善修,變滿一切,世間陳舊游如是悲,喜心與舍懼,無(wú)結(jié)無(wú)怨,無(wú)愧無(wú)真,極管盛大,無(wú)量尚修,變滿一切世間成就游是為無(wú)量心解脫雜。阿韓金也說洛比丘修習(xí)慈心,多休息矣
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四無(wú)量心的觀修A
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南無(wú)阿彌陀佛也是一種祈禱,意思就是全然接受無(wú)量的光明,無(wú)量的美好,無(wú)量的壽命,無(wú)量的福報(bào),無(wú)量的覺悟,無(wú)量的智慧,無(wú)量的喜悅,無(wú)量的幸福等等,一切無(wú)窮無(wú)盡的美好
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哲一先生原創(chuàng)作品《靜心祈禱文的力量》
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為什么,因?yàn)楫?dāng)他說我當(dāng)滅度無(wú)量眾生的時(shí)候,還有滅度眾生的我,還有被我滅度無(wú)量的眾生各位。從史相上講,我和我滅度的無(wú)量眾生原本無(wú)聲看下一句何以故須菩提師無(wú)有法名為菩薩
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《金剛經(jīng)》058 一切法無(wú)生(第17-19段)
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25.6萬(wàn)
南無(wú)阿彌陀佛合起的意思就是從佛的網(wǎng)站上無(wú)限下載,無(wú)量的覺悟,無(wú)量的光明,無(wú)量的吃,毀無(wú)量的美好,無(wú)量的壽命,無(wú)量的福報(bào),無(wú)量的喜悅和無(wú)量的幸福,取得的時(shí)候是需要信心的
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夫子交 2021年11月28日 下午6:36讓孩子成才的秘密
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我們常用的有二十多個(gè),在無(wú)量受精里有十三個(gè)無(wú)量壽佛,無(wú)量光佛無(wú)邊光佛無(wú)愛,光佛無(wú)對(duì)光佛閻王光佛清凈,光佛,歡喜,光佛智慧,光佛不斷,光佛南斯光佛無(wú)稱光佛超日月光佛
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122.(凈土)阿彌陀佛-十方無(wú)量諸佛總代表
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畫一切無(wú)量,眾生二十百萬(wàn)億橫河沙,大眾各從做起善無(wú)量,不可思議,花燒無(wú)量,不可思議香供養(yǎng)世家謀尼佛及無(wú)量大菩薩河長(zhǎng)聽波斯密王說般若波羅命今于佛前,以祭探曰世尊導(dǎo)師金剛體先行繼滅傳法倫
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仁王經(jīng)
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今生所有功德生生,世世所修,無(wú)量功德,以及普陀山,九華山,峨眉山,五臺(tái)山,印度菩提,前耶,廬山,東陵市,四華州南山寺等無(wú)量書圣道場(chǎng),有史以來所修無(wú)量功德以及諸佛菩薩無(wú)量皆來為我等一切眾生所修,無(wú)量無(wú)邊,不可思議的功德
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主動(dòng)平衡——以物換得(人為修福)
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傳統(tǒng)基礎(chǔ)的教育加根的教育丟掉了夏聯(lián)居老居士一生常常講這兩個(gè)字真干,真正把三個(gè)跟落實(shí),我們唯一無(wú)量受精歸是回頭,一是依靠無(wú)量受精講的道理,依照無(wú)量受精獎(jiǎng)的方法認(rèn)真修行
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第一到三集
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菩提心并不是一個(gè)空泛的概念,他以慈悲喜,舍四無(wú)量心為基礎(chǔ),有著詳實(shí)的建立步驟,一肆無(wú)量心運(yùn),諸眾生有據(jù)安樂及安樂音,希望所有眾生都快樂,這便是慈心相當(dāng)于內(nèi)心毫無(wú)偏見的有愛之情
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第三章 菩提心 一、四無(wú)量心
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即無(wú)量四天王眾聚大事俱菩薩與無(wú)量易泛天眾舉遍及祥菩薩與無(wú)量才女劇普賢菩薩不空見菩薩星宿王菩薩離遺菩薩西珠蓋菩薩,藥王菩薩,藥上菩薩各與無(wú)量菩薩眾聚其中,亦有無(wú)量諸佛自辨其身作菩薩像
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大乘離文字-貓朵朵
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3.0萬(wàn)
也有稱之為博愛的無(wú)論現(xiàn)實(shí)世界或虛擬世界,都能以四等之心,富戶一切無(wú)量無(wú)限心量圓融十方,一切眾生乃至萬(wàn)事萬(wàn)物。這在修為上成就高于四禪,四無(wú)量心常備置于四禪之上,其中慈無(wú)量心段稱會(huì)在靜居天達(dá)到極致
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佛教演義 第066集 娑羅林三和合僧
07:16/16:42
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涌現(xiàn)在前耳識(shí)無(wú)量人天朱龍鬼神聞此因緣,氣淚交加,一口童音贊嘆如來百千功德,并發(fā)起阿諾多羅三淼三菩提心已有無(wú)量百千眾生發(fā)生文辟之佛心,亦有無(wú)量人得須陀還果乃至阿羅漢道已有五輛百千萬(wàn)
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七寶塔涌現(xiàn)因緣
10:25/12:45
1.0萬(wàn)
這樣撲下與無(wú)量菩薩及無(wú)量似天王正聚大事至出下,與無(wú)量亦半天眾舉遍吉祥菩薩與無(wú)量才女劇普賢菩薩撥空見譜,下星宿王菩薩離儀菩薩西住蓋菩薩,藥王菩薩要向菩薩格與無(wú)量菩薩這句,其中亦有無(wú)量祝福,質(zhì)變其身作菩薩相尊者,舍利婆磨合木劍連磨合佳業(yè)
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光明
05:52/22:52
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