掙扎在輪回世界

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

是先喝了一口茶，隨后才又一次說道既然如此，我們這些輪回著幾乎每個人都在靈異任務(wù)里掙扎的小螞蟻，那么在九死一生的靈異任務(wù)里，輪回者先要做的事情自然是保住自己的性命，而且還要千方百計的讓自己想辦法活下去

退飛行其類沖塞游鷹世界留得輪回仗顛倒，故和合鑄成八萬四千，驚耀亂響，如是故有色相劫難流轉(zhuǎn)，國土修舊精明，其類沖塞游鷹世界消散輪回或顛倒，故和合暗城八萬四千陰影亂象，如是，故有色相結(jié)難

你的進(jìn)度世界，可以說凡夫都是在自己的精圖世界里面做六道輪回后，盡管你一會兒上天一會入地一會兒這樣一會兒那樣在六道的輪回，而事實上，你始終沒有初了自家的原本的凈土世界，我們要見到自己的凈土事件

土木晶時期類沖塞游鷹世界相待輪回為顛倒故和合染城八萬四千音衣亂響，如是故有非有色相，成色皆難流轉(zhuǎn)國土諸水母等以蝦為木，其類沖塞游鷹世界相引，輪回性顛倒，故和合著成八萬四千呼召亂象游世，故有非無色相無色劫難流轉(zhuǎn)，國土重組，厭生其內(nèi)沖塞游鷹世界，何望融回往顛倒，故和合一成八萬四千

比如想要成為世界上最有智慧的人，以下這些愿望都源自成神的渴望，想在現(xiàn)實世界中永生特死，像一次次的輪回做人，想在另一個世界天堂，你得到永生，在宗教世界里只有神才能永生不死

固化的體驗展現(xiàn)出對生滅光明的分別，取舍，聚合，體驗，牽引，響音分辨，形成了對光明世界的具體認(rèn)識。反過來細(xì)化覺受形成了認(rèn)識所塑造的世界萬物應(yīng)對于世界的細(xì)致，具體的認(rèn)識而形成了認(rèn)識世界的自我，就是輪回的核心

我以為我應(yīng)該就能這樣離開人世間了，但沒怎想九百多條執(zhí)念佳詩，讓我從輪回中掙脫出來，帶著九百多人的執(zhí)念，等你回來問你可否平安大人，你能安好，便是我們常年百姓最深的執(zhí)念

籌以兩三宗這首詩描寫的是李白新的造極時的情景，吃的大衣服說大魁山的狗叫聲泉水的叮咚聲掙扎在一起，分紅的桃花上掛著晶瑩的露水在森林里，時而可以看到一只只活潑的小鹿

不同等級生命形態(tài)構(gòu)成的世界，分別是地獄，惡鬼，畜生，修羅，人間，天上聲聞圓絕，菩薩和佛由下而上，一層層生等的輪回道看，每個生命所積累的夜在輪回時決定下一回生命會進(jìn)入哪一層

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

一整天的時間，我總有一部分的注意力，要么是在監(jiān)督著他，看他們到底怎么樣了，要么就是更強烈的在掙扎在害怕，尤其是在遇到一個事情遇到一些挑戰(zhàn)的時候，就怕他出來干擾我

它是減了一個非常脆弱的平衡，你說你的銀行假讓它數(shù)錢相當(dāng)如一些，使你作為一個審批比較檢查比較整張老任，你不知道那個生命整不是很多人生命掙扎在松光線上，那個脆弱生命的脆弱

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

是自我掙來的舒適感，不是外界呈現(xiàn)的，而是自我營造的認(rèn)同感，不是自我欣賞的，而是社會承認(rèn)的所謂故事，皆為人事兒所書所述，不離生死輪回，只有情眾生，今天的危機將成為明天的笑談