荒蕪生靈
更新時(shí)間:2022-11-01 07:20為您推薦荒蕪生靈免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《練習(xí):慈愛(ài)靜心》中講到:“最后,你可以把慈愛(ài)的力量送給全世界的生靈,不管是你認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的離你很近的或者是很遠(yuǎn)的全都一視同仁,祝所有的生靈平安,祝所有的生靈快樂(lè),祝所有的生靈身體健康,...”
最后,你可以把慈愛(ài)的力量送給全世界的生靈,不管是你認(rèn)識(shí)的或不認(rèn)識(shí)的離你很近的或者是很遠(yuǎn)的全都一視同仁,祝所有的生靈平安,祝所有的生靈快樂(lè),祝所有的生靈身體健康,祝所有的生靈輕松過(guò)日子
練習(xí):慈愛(ài)靜心
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繁盛是一種熱烈荒蕪,是一種靜默而我更陶醉荒蕪中的沉寂。那是一種品質(zhì),都是一種風(fēng)骨薄亮如水,細(xì)膩如愁,無(wú)與倫比的蠱惑似影,隨形有緣,何須相伴,靈犀相牽,便好如水的日子,輕窩一份暖意
如煙:安于沉寂,守望荒蕪
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當(dāng)時(shí)一位跟著學(xué)生說(shuō)可用生靈白術(shù)散,其實(shí)用生靈白出散式有問(wèn)題的骨肉瘤或者平滑肌肉瘤是發(fā)生在肌肉上的腫瘤,應(yīng)該用是太陰病的外癥,最初表現(xiàn)為肌肉疼痛,這種患者伴有脾虛,大家想到的播音是生靈白術(shù)散,而一是桂枝加賞藥,生姜各一兩
重訂傷寒-下-7-15-不甜誦讀
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虛禪乃作敏,乃作客方命虐民以徐若流,流連荒蕪為諸侯優(yōu)從留下而望反畏之流,從留上而望,反畏之年,從受無(wú)厭,畏之荒樂(lè),久無(wú)厭,未知亡先亡,無(wú)留連知,樂(lè)荒蕪之行為君所行也
孔元2572.8.12自讀孟子梁惠王章句上下一遍
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是的,因?yàn)槔⒕问悄撤N外界強(qiáng)加給生靈本身的東西,他可以被內(nèi)化,這是毫無(wú)疑問(wèn)的,但他原先是外界強(qiáng)加的,肯定是這樣的,沒(méi)有哪個(gè)生靈,所有生靈都是神圣的,會(huì)覺(jué)得他自己或者他正在做做的事情
23.《對(duì)話3》第十八章
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歡樂(lè)如醉如狂的歡樂(lè),好比一顆太陽(yáng)照耀著一切現(xiàn)在的與未來(lái)的成就,創(chuàng)造的歡樂(lè),神明的歡樂(lè),唯有創(chuàng)造才是歡樂(lè),唯有創(chuàng)造的生靈才是生靈,其余的近視與生命無(wú)關(guān)而在地下漂浮的影子
約翰·克利斯朵夫-0001
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說(shuō)完了這個(gè)思念相關(guān)的這個(gè)生靈故事,今兒個(gè)咱說(shuō)個(gè)刺激點(diǎn)兒,咱講一講生靈報(bào)應(yīng)是怎么一檔子事兒報(bào)應(yīng)歸報(bào),應(yīng)歸根結(jié)底,還是因?yàn)槿诵拇蠖噙€是向善的,世界各國(guó)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中都有
安元大火歷史知識(shí)鋪墊——一則生靈復(fù)仇的故事
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我剛剛被編織成型有四個(gè)大名鼎鼎的巫師,他們的名字流傳至今,勇敢的拉文克勞來(lái)自荒蕪的沼澤,美麗的,勇敢的格蘭芬,多來(lái)自荒蕪的沼澤,美麗的格拉文克,勞來(lái)自寧?kù)o的河畔
分院帽
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人生中相遇最美,一個(gè)生靈,與另一個(gè)生靈相遇是千載一瞬,當(dāng)一顆心與另一顆心相遇相惜,便是最珍貴的一份情緣,安靜于自己的世界,相信那些刻在記憶里的溫良,都會(huì)在寂靜中開(kāi)出屬于自己的花
世間薄涼,自有深情
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稻盛和夫先生在很多次演講中向大家介紹了英國(guó)人詹姆斯艾倫在原因與結(jié)果的法則一書(shū)當(dāng)中講到關(guān)于反省的道理人的心靈,像庭院這庭院既可理智的耕耘,也可放任他荒蕪,無(wú)論是耕耘還是荒蕪
稻盛和夫062反省就是耕耘
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不然失行而良始。記者扶時(shí)老者扶席涓涓虛產(chǎn)卷卷虛產(chǎn)米乃作特方命滅民對(duì)飲食若流榴蓮荒蕪偽諸侯,由從留下而忘返,未知留從留上而忘,返未知廉,從受無(wú)厭,未知荒樂(lè)久無(wú)厭,未知亡先王無(wú)流連之樂(lè),荒蕪之幸,為君所行也
Eternal_j56 2021年4月4日 《梁惠王章句下》
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未使荒蕪的大片農(nóng)田得以恢復(fù),何散寒下令,反正休整和耕種以荒蕪的農(nóng)田者將獲得地產(chǎn)權(quán),并能世襲,相傳具有轉(zhuǎn)讓權(quán)在稅額上實(shí)行優(yōu)惠,其結(jié)果使農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步恢復(fù),農(nóng)民生活有了保障
023,伊利汗國(guó)及其合贊汗的大改革(2)
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也許你已經(jīng)料到了,各地的生靈都處在不同的進(jìn)化階段,但在你說(shuō)的高度進(jìn)化的社會(huì),是的,那些生靈已經(jīng)異起了他們自己的人真實(shí)身份,那你就趕緊說(shuō)說(shuō)他們?cè)趺瓷?,怎么工作,旅行和交?/p>
68、與神對(duì)話——我們是一體的、一切都已足夠!
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父親的菜園子,作者習(xí)山朗誦紅宇,父親的菜園子終究還是荒蕪了,連同父親最喜愛(ài)的花花草草也一起荒蕪。在歲月的濃陰里,夕陽(yáng)下的園子里,再也不見(jiàn)父親窮窮,竭力而又怡然從容的身影空留,父親親手示弄過(guò)的
《父親的菜園子》
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共振一些非常高能量到靈性,點(diǎn)了敬畏生靈萬(wàn)物不如以萬(wàn)物為師,那么佛祖以萬(wàn)物為師,開(kāi)悟覺(jué)醒,其實(shí)能量很高的人,他都是非常的尊重生靈萬(wàn)物的,哪怕只是一只螞蟻,哪怕只是一顆草
顯化
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