單田芳評(píng)書(shū)三國(guó)演義19章

三國(guó)演義第三十回關(guān)羽大派走賣場(chǎng)關(guān)羽清醒之后，一面派馬良等人去成都球員一面，自己帶你一個(gè)人馬光憑帶你一個(gè)月末向著荊州近方有忙，傳下后，你在荊州城有誰(shuí)，關(guān)羽出身正史之章

一會(huì)兒就成人解釋，揮揮筆就完成一動(dòng)筆就寫(xiě)成比喻寫(xiě)文章，寫(xiě)字繪畫(huà)很快完成，一做一揮而就宋史文天祥傳聽(tīng)強(qiáng)以法天不息為對(duì)其言萬(wàn)語(yǔ)不成稿，一揮而就名羅貫中三國(guó)演義第七十一回

三國(guó)演義第四十四章七秦蒙獲上諸葛亮在成都把蜀國(guó)治理的井井有條，聽(tīng)說(shuō)南方忙瞞王忙獲勾結(jié)建寧太守，雍凱等人起兵謀反，諸葛亮就親自率兵爭(zhēng)吵，第一章就消滅了雍凱謀獲出來(lái)，迎戰(zhàn)蜀建

三國(guó)演義第三十一章失街亭諸葛亮平定南方不久為國(guó)君曹丕病故。他年幼的兒子曹睿即位當(dāng)了皇帝，由司馬懿等人輔佐諸葛亮用，即使司馬懿丟了官職，隨后率領(lǐng)大軍浩浩蕩蕩向漢中進(jìn)發(fā)

三國(guó)演義第四十二章空成績(jī)退敵接停失守后，諸葛亮面關(guān)系張包帶人埋伏起來(lái)，遇到魏軍，只管蕾骨吶喊不去交戰(zhàn)有命，皆為馬黛先去深谷埋伏掩護(hù)各路人馬撤退，而他本人則親自帶領(lǐng)五千人到西城班立糧草

書(shū)中繼續(xù)了許多，關(guān)于他還有許多筷子人口的故事，如舌戰(zhàn)群，儒三齊，周瑜七情夢(mèng)或空城計(jì)直對(duì)司馬懿徽類展馬霧等三國(guó)演義中唐元三結(jié)義三人分別是雙果間的劉備，使青龍意遠(yuǎn)刀的關(guān)羽和史章

三國(guó)演義孫劉聯(lián)盟第四章魯子敬三套荊州第八篇曹操大宴銅雀臺(tái)上建安十五年春銅雀臺(tái)進(jìn)攻。此臺(tái)位于冶城面臨賬戶，左右兩翼各有一座高材，古背高寒，上面駕著兩座橋，千門(mén)王，金碧輝煌，銅雀臺(tái)穩(wěn)居中央

親愛(ài)的小朋友們今天將繼續(xù)講三國(guó)演義第四章橋時(shí)，連環(huán)季十八路諸侯討伐董卓并沒(méi)有成功，董卓更加肆無(wú)忌憚的魚(yú)肉百姓司徒王允想出一個(gè)辦法來(lái)離間呂布和董卓，讓呂布除掉董卓

與三國(guó)演義中不同的解釋是，街亭守將一職并非馬謖自動(dòng)請(qǐng)嬰，而是諸葛亮苦心故意造就他為重拔速，就是要讓自己看重的馬謖陣前歷練，期待軍公章有你的一半兒，也有我的一半兒

關(guān)張馬黃照來(lái)進(jìn)行排序的第一關(guān)第二章第三馬抄第四黃忠，第五是趙麗，可是三國(guó)演義當(dāng)中是關(guān)張趙馬黃，趙云提到了第三位，僅次于關(guān)羽，張飛至兩個(gè)人物，他關(guān)鍵是在三國(guó)志里面，可媒體趙云的武力只有多高

在三國(guó)演義中扮演著扭轉(zhuǎn)乾坤的角色，好多驚心動(dòng)魄的章節(jié)都是諸葛亮策劃，或者跟諸葛亮有直接關(guān)系?？梢哉f(shuō)三國(guó)演義諸葛亮出現(xiàn)了才開(kāi)始精彩，諸葛亮去世了，也就不那么好玩兒了

三國(guó)演義群雄逐鹿，青梅竹馬論英什么第四章曹操晚城市詩(shī)典偉徹日城外曹操端坐在軍中大仗大贏之中，等待客等著客人的到來(lái)，他身邊站著全副武裝的愛(ài)將點(diǎn)尾，這樣空氣中的氣氛有點(diǎn)兒凝重和緊張

三國(guó)演義中，蜀國(guó)宰相將婉平憑借其以安定居民眾為根本，為正眾實(shí)效，不做表面。王章的務(wù)實(shí)穩(wěn)重作風(fēng)，深得諸葛亮的賞識(shí)，其留下遺言，推薦他一人宰相一職，將晚上臺(tái)后有許多人不服氣

扭扭讀三國(guó)演義第十九章，諸葛亮草船借勁，周瑜對(duì)劉備已經(jīng)起了殺心，諸葛亮作為劉備的得力干將，咒語(yǔ)自食不能放過(guò)，偏偏諸葛亮足智多謀，終于杜心又起，他又會(huì)找怎樣的借口，除掉這顆眼中釘，諸葛亮又會(huì)如何記意志的面對(duì)

中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)如果說(shuō)三國(guó)演義是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)也是正確的，因?yàn)橹靶≌f(shuō)尺幅都很短，到三國(guó)演義才出現(xiàn)長(zhǎng)篇小說(shuō)，藝術(shù)成就內(nèi)容上七分事實(shí)三分虛構(gòu)承受三國(guó)志記錄的是真實(shí)的歷史，而三國(guó)演義是細(xì)化的