歸于沉寂

吳定元和蘇金熙一起喝道，可是老龍頭壓根兒就不聽(tīng)，那兩個(gè)人一解開(kāi)布條，這邊失去牽扯之力，白龍撐的一下飛快從城頭滑落下去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能聽(tīng)見(jiàn)于謙墜下程序的驚呼冰，一生歸于沉寂

不過(guò)樹(shù)葉倒沙沙地響起來(lái)，風(fēng)一直寡到聶鶴流朵福坐著的門(mén)廊上，催佛著他的頭發(fā)，一顆雨點(diǎn)落下來(lái)，隨后又是一顆接著就有許多可語(yǔ)點(diǎn)，一直敲打牛棒和鐵皮屋頂，一道散電明晃晃的照亮整個(gè)空間，于是一切聲音都?xì)w于沉寂

世間萬(wàn)物的變化是無(wú)窮無(wú)盡的，但最終都會(huì)有各自的歸屬，有的歸于陰氣，有的歸于陽(yáng)氣，有的歸于柔弱，有的歸于剛強(qiáng)，有的歸于開(kāi)放，有的歸于封閉，有的歸于松弛，有的歸于緊張

五臟的所謂的安居是陰陽(yáng)五星能量的一種平衡狀態(tài)，只有肝臟的能量。我們叫肝氣歸干，歸于干燥，心氣歸于心臟，脾氣歸于脾臟，腎氣歸于腎臟而廢棄，同樣是歸于肺臟，五臟之氣歸于五臟

沉寂落寞的山谷，我們的山谷在一月的寒冷中就已經(jīng)變得沉寂落寞，眼下冰雪覆蓋，更增添了一份額外的肅靜。整個(gè)地區(qū)仿佛與世隔絕，陰郁美麗的盧貝龍山似乎為我們所獨(dú)有，只是在雪地上有時(shí)可以發(fā)現(xiàn)偶然經(jīng)過(guò)的松鼠和野兔的足影

九江太守出缺仍不肯使策待任，另用丹陽(yáng)人沉寂接任后，向廬江太守六康爭(zhēng)迷三萬(wàn)湖不得如愿，乃前測(cè)公康臨行予以道日前錯(cuò)用，沉寂致富前沿金凡青攻拔廬江，便當(dāng)令卿為廬江手了

陳志待策進(jìn)馬奔未疲勞，接著再進(jìn)一步告訴我們，若寧亭時(shí)迷見(jiàn)沉寂都無(wú)盡人當(dāng)計(jì)較籌量策之令起有名。受禪師又進(jìn)一步告訴我們，當(dāng)我們修訂時(shí)，想把心境定住，隨即進(jìn)入沉寂狀態(tài)

九江太守出缺仍不肯使策待任，另用丹陽(yáng)人沉寂接任后，向廬江太守六康爭(zhēng)迷三萬(wàn)湖不得如愿，乃前測(cè)公康臨行予以道日前錯(cuò)用，沉寂致富前沿金凡青攻拔廬江，便當(dāng)令卿為廬江手了

孝莊把婉兒和伊羅根送入洞房之后，帶著侍女匆匆地去了慈寧宮，留下了的只是一個(gè)沉寂的冷清的花燭，枝葉沉寂的花燭，枝葉鞭炮聲消失了，禮樂(lè)聲散盡了科爾沁王府的送親人回府了

或許一字形握著八二生活，這有陽(yáng)虛理增濕依稀，意味足如何，脾胃陽(yáng)虛理中濕，陰虛異味足如何惡逆，胃火寒氣郁，脾胃陽(yáng)虛，陰不足惡，逆胃火寒氣郁，脾胃陽(yáng)虛，陰不足胃寒低香地濕，地胃火足，濕小沉寂胃火毒，食小沉寂，終熱便秘

肺所長(zhǎng)的破歸于本源，皮土的元?dú)饽?，而皮所長(zhǎng)的意歸于悲星火的元?dú)馔⒍乃氐纳駳w于本源滲水的元?dú)鈮汛?。而腎所長(zhǎng)的經(jīng)歸于本源單書(shū)中所謂的三花鋸頂武器朝原，由此而凝成一個(gè)法身

二是如果各自將失敗的原因歸于內(nèi)部的，因內(nèi)部歸于穩(wěn)定的任務(wù)太難或者是能力比較低，會(huì)對(duì)未來(lái)的期望比則會(huì)對(duì)未來(lái)的期望比較的一個(gè)人如果將失敗的原因歸于努力不夠，或者是運(yùn)氣

氣血運(yùn)行比較快，垃圾毒素代謝的就比較快，沉寂下來(lái)就比較少氣，推動(dòng)作用比較弱，血液走得慢，它里面的物質(zhì)就容易沉寂下來(lái)，吸附在血管內(nèi)壁，造成血管內(nèi)壁的快速淤堵。我原來(lái)講過(guò)一個(gè)例子在河里面，如果說(shuō)水流速度慢，那么這個(gè)泥沙就會(huì)越來(lái)越多

于是出現(xiàn)了各種奇葩名字，比如秋榮耀歸于壽。司郎講歸于與熊掌好吃藥師國(guó)考一次鍋，隨著越來(lái)越多的長(zhǎng)名歸于出現(xiàn)，桂魚(yú)們起名兒也逐漸內(nèi)卷，紛紛出現(xiàn)了沉不住氣，想吃免費(fèi)歸魚(yú)

歸于正即是歸于理性，歸于儒家。謀先生說(shuō)我們后臺(tái)老板是孔子，又說(shuō)我這一生可以說(shuō)是為人類(lèi)價(jià)值之標(biāo)準(zhǔn)與文化之方向而奮斗，以伸展理性至經(jīng)過(guò)，反而理性著見(jiàn)，此亦可以相識(shí)而笑了