靈魂豢養(yǎng)者

動(dòng)物或者植物的軀體上，但是靈魂發(fā)散到物質(zhì)軀體的部分并不是真正的靈魂自身，而只是靈魂的影子是靈魂的，非理性的和動(dòng)物的部分是欲和感官知覺(jué)的中心是罪惡甚至是美德的來(lái)源

十七世紀(jì)的波蘭國(guó)王奧古斯特二世擁有一個(gè)龐大的動(dòng)物園，豢養(yǎng)了虎以及諸多野獸，它還令人以動(dòng)物園里的各種動(dòng)物為模型，用當(dāng)時(shí)最昂貴，最奢侈的材料制作了一比一大小的陶瓷作品

作者武文祥演播我要聽(tīng)第一章，第八節(jié)找到靈魂，我們?nèi)祟愂怯徐`魂的，我們的肉身是屬于人類，我們的靈魂卻不屬于人類，我們的靈魂只是附著的我們的肉身上來(lái)體驗(yàn)人生和生活的

另一方面，子女也有長(zhǎng)期媽媽的體外靈魂形狀，為自己的體外靈魂形態(tài)的，如媽媽體外靈魂是烏龜，她的兒女的體外靈魂也都是烏龜人的性命，同它的體外或者林中靈魂的動(dòng)物的性命緊密相依，該動(dòng)物的傷亡必然也導(dǎo)致死人的傷亡

不僅是那些既有戰(zhàn)爭(zhēng)，需要維持又有遠(yuǎn)距離的，不確定的財(cái)產(chǎn)，需要保護(hù)的國(guó)家，或不僅是一個(gè)小心守護(hù)自己的權(quán)威，或急于贏得紀(jì)律優(yōu)勢(shì)的王侯，愿意雇傭外國(guó)兵團(tuán)或豢養(yǎng)私人軍隊(duì)

如果把圖騰理解為人存放自己的靈魂，或者自己許多靈魂中的一個(gè)靈魂的儲(chǔ)氣是正確的話，我們就應(yīng)該能夠找到這樣的圖騰氏族。他們明確表示，他們的氏族中，每人至少有一個(gè)靈魂永遠(yuǎn)的寄存于體外，倘若體外靈魂毀滅其神，也急死亡

根據(jù)另一種原始觀念，靈魂被視為火或者火焰，因?yàn)闇嘏彩且环N生命跡象，是一種古怪但并不罕見(jiàn)的原始觀念，認(rèn)為靈魂和名字是等同的，個(gè)體的名字就是他的靈魂，因此產(chǎn)生了一個(gè)習(xí)俗，用祖先的名字給新生兒命名宜時(shí)，祖先的靈魂重生。據(jù)此可以退斷原始觀念，認(rèn)為自我意識(shí)是靈魂的體現(xiàn)，把靈魂與影子等同的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮

他通過(guò)時(shí)間來(lái)反映變化者的永恒觀念，人的靈魂是一種來(lái)自世界靈魂的留意物，就像世界的靈魂一樣，他也有兩個(gè)朝向朝上看人的靈魂，分有努斯或普遍理性朝下看人的靈魂和肉體相連接，但不是相統(tǒng)一

在莫斯科來(lái)，禮物的本質(zhì)是由禮物帶著贈(zèng)與者的一部分靈魂被豐富受贈(zèng)者，而后者必須以同樣獲更多的禮物來(lái)購(gòu)規(guī)范歸還這一部分靈魂在送你回禮之中，人類靈魂在儀式中被拆解和流動(dòng)

差異，但這主要是由于靈魂成長(zhǎng)的不同層次，而不是患者們對(duì)靈魂世界的基本看法不同，研究之緩慢令我非常痛苦。但隨著案例的豐富，我最終找到了研究靈魂所在的永恒世界的工作模式

舉例目前你的大腦知道可以時(shí)氣時(shí)光，但是為什么做不到，因?yàn)槟愕纳眢w或者靈魂并不知道你只是簡(jiǎn)單的大腦可以吃，可以光以氣為實(shí)，但是你的身體和靈魂不知道這樣說(shuō)靈魂不知道也不大，因?yàn)殪`魂

回憶的知識(shí)只是靈魂知識(shí)的一部分，或者說(shuō)靈魂以知識(shí)殘相進(jìn)入暫時(shí)零輪回成為靈魂自身的殘像。而真正的殘像則是知識(shí)殘像的殘像和靈魂殘像的慘相，是對(duì)知識(shí)慘相的再次默磨滅和圖像化

人生的目的在于進(jìn)化，純化，深化我們所持有的靈魂，或者說(shuō)這個(gè)靈魂的本質(zhì)真我人生降人，降生人世就為了完成凈化純化，深化靈魂或中國(guó)這一科任務(wù)人的靈魂，不是在現(xiàn)實(shí)，只過(guò)升過(guò)一回就結(jié)束了

人生有自己創(chuàng)造人生的意義，在提升信心，磨煉靈魂，提高信心，就能夠找到經(jīng)營(yíng)小高經(jīng)營(yíng)，我們企業(yè)者，我們經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的信心，也就是說(shuō)，不磨練自己的靈魂，就無(wú)法搞經(jīng)營(yíng)，拼命工作可以磨練我們的靈魂

或者說(shuō)，這些開(kāi)口作為現(xiàn)實(shí)之間的界限存在等我說(shuō)好，如果靈魂世界是無(wú)維度的，他有助于哪一類現(xiàn)實(shí)患者說(shuō)一種恒定的建設(shè)狀態(tài)與有維度的世界相對(duì)，或者是物質(zhì)改變著。我說(shuō)過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)與靈魂世界中的靈魂有關(guān)系