幻夢須彌

他們兩人的結(jié)合不單是靠歡愉，而還有一種往事與幻夢的，說不出的詩意是他們自己的往事已換夢，還是在他們以前戀愛過的人生在他們以前，而現(xiàn)在活在他們身上的人的往事與幻夢

額頭上的汗是水刷刷往下躺了多年的錦衣衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)驗(yàn)，讓他的心智極為堅(jiān)韌。就算是在伊赫仁者的幻夢音漫珠沙華的花香和幻夢經(jīng)的催眠術(shù)的加工之下，他還是能保持那么一絲的情形

五寬車的重現(xiàn)在是用煙瓶車有工會車，注意水平需要退換，指路也是一種六月六位以后對約會也就五月如號，是不好學(xué)習(xí)背景最好是不好學(xué)習(xí)背景到號線包確實(shí)背景最好的號，確實(shí)背景小號也不好，確實(shí)背景剛包起去背景高子月小子，幻夢小子幻夢學(xué)府是不是可以

北京故宮是我國至今保存最為完好的宮殿，建筑建于明永樂年間，其平面為中軸對稱縱深布局，三朝五門，前朝后期三朝是指連在須彌地座上的三朝是指連在須彌座上的太和殿中和電保和電武門是指從正陽門到太和門之間的

則會先念捶打阿修羅王，因?yàn)樗奚嵋鼍?，任立天四大天，王四小天，王龍鳥，阿修羅等共同生活在以須彌山為中心的依山而住的幻化時(shí)空里須彌山王入海出海，各高八萬，四千游行半山腰，四面海拔四萬兩千游行，這些距離遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出實(shí)體大山的高度

呈上海的紅樓富夢，海鋪主人的旭紅樓夢，先生的紅樓，圓夢歸廚子的紅樓夢，補(bǔ)朗元，三焦的補(bǔ)紅樓夢，花葉癡人的紅樓，幻夢，蔣林的紅樓，蓄夢，無名氏的紅樓，后漫無名氏的紅樓，再漫無名氏的紅樓叢漫等序板

駭人的幻夢快去阿開奧斯人的快船邊，你到達(dá)阿特柔絲之子阿加門農(nóng)的營帳時(shí)，把我說的話全部如實(shí)的向他傳達(dá)，叫他趕快把長頭發(fā)的阿開奧斯人武裝，因?yàn)樗F(xiàn)在能攻下特羅亞人的寬闊的城市

那么今天也是因?yàn)槲覀兊拇髪A雜，我們的藍(lán)山老師，領(lǐng)航老師，還有我們系統(tǒng)幻夢老師展示老師還有很多的希望，老師還有我都叫不來，很多老師都來到了杭州，所以我因?yàn)橐蚕敫I(lǐng)導(dǎo)人

舉雁陽踏流水，邂逅錦溪，就如邂逅了一場繁花，落于不經(jīng)侵華的幻夢，里情深深，幾許，一段宣卷棘手，絲足勾動(dòng)的為有紅顏前卷地飛卷卷水上沉默是錦溪的地標(biāo)。泛舟水上動(dòng)蓮堂驚起一探歐祿后，轉(zhuǎn)眼清潔，靜坐茶樓

青蛙一刻不停地把它們短促而響亮的名聲投向空間，遠(yuǎn)處的夜鶯把他們那種使人但于幻夢而不促使人深思的婉轉(zhuǎn)歌聲被配合接吻而發(fā)出的輕盈而顫抖的歌聲混雜在月光的迷人的內(nèi)地之中

在號稱眾山之王的須彌山上，有三十三天的天國之城，此城長寬各八萬，游行外城共有七道城墻，成高一百游行城頭寬六十游，巡城門高六十游，巡寬三十游巡，每隔五百游巡有一門

他們都在這個(gè)太極圈子里轉(zhuǎn)，只是一個(gè)偏于走洋化氣的路子，一個(gè)偏于走陰成形的路子，一個(gè)側(cè)重于白云朝頂上，讓整個(gè)輪子氣化動(dòng)起來，一個(gè)側(cè)重于甘露撒須彌讓整個(gè)輪子滋潤轉(zhuǎn)起來，他們只要能達(dá)到軸動(dòng)輪行，陰陽二氣相互交轉(zhuǎn)的目的

源自與教法善見善，分別不隨朱爵想非有真實(shí)性，如迂夫妄想云，何體妄想非性為解脫，觀察諸友為生滅等相續(xù)增長于二箭，顛倒不所知，一是為真諦無罪為涅槃?dòng)^察釋妄想如幻夢芭蕉雖有貪會吃爾食吾有人

即三界指佛教的宏通廣大無邊的世界，以須彌山為中心，由日月四大洲六欲天和飯?zhí)旃渤梢粋€(gè)世界，比這個(gè)世界大千倍的稱作小千世界比小千世界大千倍的是中千世界比中千世界大千倍的

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)幻夢，他首先找到了日本人，作為靠山，他咸于日本浪人穿倒浪，速結(jié)為結(jié)拜兄弟，并且把自己的女兒過季給沒有子女的穿倒浪速當(dāng)養(yǎng)女，由于穿倒浪速，最心云滿猛獨(dú)立