靈性異聞錄

和不靈性的行為，鑒于我們已經(jīng)卷入了靈性逃避之中，我們根本沒有辦法離開靈性的高塔，靈性的指揮，部靈性的免疫堡壘和靈性的絕緣體，畢竟在下面有很多痛苦，誰想去打開并感受他

整合就是不在生活中制造切割的區(qū)塊，不劃分，神圣與不神圣體正是指在我們的言語和體行為中重視靈性，否則我們的靈性就沒有任何真正的價值整合，而體力的靈性修行包括我們的工作

是不用慌著去做做過分的，你弄個靈性，還想把靈性加入到你的心智設(shè)計的這個行動策略里面，一個行動方案里面一個一套，一個大套路，里面一個總的一個你是你的人生，總設(shè)計師是再學(xué)個靈性，把靈性夾進來就變好了

東達(dá)超個人天性的入口，幫助我們發(fā)展更廣大的正念，慈悲和平和聚焦和藝術(shù)創(chuàng)作都通向我所說的靈性，能量聚焦和藝術(shù)治療的靈性維度聚焦和藝術(shù)治療這兩個領(lǐng)域，很多專家都對靈性做出過探索

靈性的追求和物質(zhì)的進步能夠一起來沒有沖突，靈性的成長和物質(zhì)的進步，能夠一起來只需記住一件事物質(zhì)的進步必須擔(dān)任仆人的角色，而靈性的的成長應(yīng)該保持是主人不論如何靈性的成長

雖然個人或有偏好，但對整體超個人心理學(xué)領(lǐng)域而言，要斷定何者是靈性真理的主要本質(zhì)還言之，過早轉(zhuǎn)化的靈性模式，不論是有神論還是不二論，所有靈性體系都認(rèn)為我們的身份本質(zhì)上是靈性的

一方面我想跟大家聊一聊關(guān)于靈性與生活，因為現(xiàn)在有很多朋友不停的在靈性的方面有很多的感悟，有也參加很多課程，也發(fā)生了很多體驗，也有很多個人的一些探索在靈性的領(lǐng)域，但是這些零線的領(lǐng)域好像非常的私人

與功夫問題靈性與功夫是兩回事，靈性屬天生不學(xué)而會功夫靠后，天戀而時長靈性能讓你感覺到藝術(shù)之美，從而激發(fā)你下功夫，去創(chuàng)造這種功夫不練是長不了的，不練心與手之間的默契

你們尋找自己經(jīng)驗，宗教承受了靈性，它容忍不了靈性，因為靈性可能帶給你跟任何宗教不相同的結(jié)論，而這是任何已知宗教都無法容忍的宗教，鼓勵你們?nèi)ヌ骄縿e人的思想，并把他們當(dāng)成自己來接受靈性者，邀請你們?nèi)G掉別人的思想，而去門發(fā)自己的

你要是不感恩的話，真的是活到了靈性假，我的這個層面一定就是學(xué)靈性課程，最先成長的是靈性假我李慶佳，我經(jīng)常會騙你，你經(jīng)常會幾年之后發(fā)現(xiàn)原來都是假，我在騙我挖烤，騙我騙的死死的

在日常生活里，人家你談靈性，你不知道誰是誰，是不是你不知道他玩不兒靈性不用管，其實你知道就我意思，你不知道他不，你知道他不玩靈性情況下，你就被罵的溝通就行了，摸著心跟他相處就可以了

反向反應(yīng)靈性的高潮會跟隨著靈性的低谷，我已經(jīng)在很多學(xué)生上看到了這一點，一旦這些高高低低的體驗，自我玩耍了足夠長的一段時間之后，你就開始漸漸明白，也許靈性的高峰體驗只是一個正版，他會緊隨著一個低谷的體驗，到了某些點上，你也許會有一個平凡的時刻

的話，它其實是在我們七個賣人的中間，它不代表物質(zhì)世界，但是它也不代表著靈性樹世界，但是它是物質(zhì)世界和靈性世界的一個非常好的一個融合體。也就是說，物質(zhì)世界和靈性世界的話，都會在新能力面去做一個融合，做一個平衡

唐朝兩次有河南出發(fā)的南下福建移民唐朝有兩次往復(fù)建走去開發(fā)東南沿海有兩次里面都有大批的靈性定居閩南，開始形成了今天的以東南沿海為中心的靈性聚居地，明末靈性出現(xiàn)在臺灣

很多放生的人都會選擇龜，還有鯉魚也很有靈性，最好不要吃一切具有靈性的山珍海味都不要吃粘魚，穿山甲，狼鷹等等，因為這些動物具備靈性，吃了他們會導(dǎo)致他們的怨念非常深