天由凡逆

曲軸橫紋正中凹陷處，貧于曲遲及次則顧名曲折，自食，易熱癥，嘔逆，風(fēng)疹及手臂震顫諸癥。凡治急癥多取此放血觀。本經(jīng)此數(shù)穴由天池而天泉由天權(quán)而曲折，以有形之氣，有形之，水欲無形之氣

宣德帝為保障他年幼的兒子繼位，制定了內(nèi)閣票逆制度，凡是由各衙門提出方案，內(nèi)閣大學(xué)士為皇帝草逆處理意見司禮兼代表皇帝朱比批示皇權(quán)應(yīng)用作皇帝用了兩首權(quán)力教內(nèi)閣票逆交內(nèi)監(jiān)，二者相制約皇帝超軍權(quán)

一厥逆的病機與證候特點凡絕者，陰陽氣不相順潔，變?yōu)榻^覺者。手足逆冷者，事業(yè)本條論厥陰的病機與證候特點厥及厥逆指手足逆冷的癥狀絕癥是厥陰病，常見癥狀存于寒癥熱癥之中

公子知道中凡兒因以及君子孕育于一小人，孕育逆直接也在這個線江邊兒逆自行，也及是父母積極堅持，不存又行，不為勞而不愿及父母，再不也應(yīng)由必有方之身有為不知道，可微笑以及父母之言不可不知

四逆湯是附子類方中的回陽救逆湯，歷來都用來治療疾病，由陽轉(zhuǎn)陰，由實轉(zhuǎn)虛的階段。此時臨床出現(xiàn)一派寒象，如四肢逆冷，惡寒，精身，胃迷脈沉微弱等，猶如數(shù)九寒天，雨雪連綿，陰寒沖刺，陽氣示威，人體急需陽光

道家修士認為，凡偶逆土用格書以其能寬胸理氣降逆之偶，再配上棕丸內(nèi)觀，幾乎沒有降不下的嘔逆土格書，又能補血古虛弱貧血之人用格書配氣，海依在背，一在賦，能讓氣聲學(xué)長

該迎為之脈，雖交三陰而行，使以任脈同歸，故心痛多數(shù)少陰厥陰任脈之氣，上沖而然暴痛無熱，久病無寒之少子則為虛，不可接近者為實，凡寒痛兼少陰及任脈者。四逆湯兼厥陰者，當(dāng)歸是逆湯兼太英，則李宗當(dāng)組織凡熱病兼少陰，即任脈著金陵散鹽湖所散

臨床上氣逆癥一般多指肺氣上逆，肝氣生發(fā)太過而至的肝氣上逆氣逆癥的成因是肺氣上逆多，由外邪氣息或痰濁擁滯，導(dǎo)致肺濕速降。而氣機上逆肺氣上逆則多由胃寒停飲或痰濕阻滯或侵犯胃腑

與其說這次反復(fù)辟是段祺瑞討伐張勛，不如說是梁啟超跑伐康有為復(fù)辟的第二天，段祺瑞便攜梁祺超由天津到馬場實施組成考逆軍司令部發(fā)出由梁啟超執(zhí)筆的跑逆習(xí)文戰(zhàn)斗鋒芒直指康氏

洋溢乎中國，以及蠻墨周居所至人力所通，天之所負地之所在。日月所照雙路所所雙路所墜，凡有血氣者，莫不尊親，不曰被天為天下之臣，唯能金綸天下之大金，逆天下之大本之天地之化欲福，焉有所矣

逆法大家看四逆法的圖圖是四四逆法的四逆湯，用附子干姜干草，如果不用干姜，用麻黃則是治表里兩感的麻黃附子甘草湯如果不用甘草，則是治晝凡夜安的干姜附子湯把若把干姜換成芍藥，則是治陽虛發(fā)汗以后惡寒的芍藥，甘草附子湯放中少藥，甘草能夠緩急發(fā)汗之后漏汗惡風(fēng)的人用

凡位與耶閣同理，但上晚不避耳，全以溫中燥濕降逆開節(jié)為主，吐燥陽回，飲食消化自然不吐。古今夏潤渣子盛滿濕氣，腎瀉必由便尿。若肝氣不能疏泄，加桂枝阿膠舒目清風(fēng)，麗水華長之法，以耶閣諸方

一個人最大的幸運莫過于在他人生的中途，既在他年富逆強的時候發(fā)現(xiàn)了自己的使命，凡事要傷失，但比三師更重要的是三師而行，行動是治愈恐懼的良藥，而由于拖延將會不斷滋養(yǎng)恐懼

一位狼狽退十位，狼狽福為盛宅，日常孝志提孝日天下，凡在共老幽蒙金玉英況成孤苦，特為有善且成少少，則偽朝逆職能防腐。本圖本答不經(jīng)營簡潔，經(jīng)常成為建國，建福自威，智威巨漏

四逆湯主之三百八十九寄托，且利小便復(fù)利而大汗出下利清谷內(nèi)寒外熱，脈微欲絕者四逆湯主之三百九十兔椅下斷汗出而絕，四肢居集不解，脈微欲絕者，通脈四逆，加豬膽汁湯主之三百九十一吐利發(fā)汗脈平小。凡者以心虛，不勝骨氣，故也變陰陽易差，后勞腹病