往生道結(jié)
更新時(shí)間:2022-11-03 15:00為您推薦往生道結(jié)免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《蔣勛|最安靜的時(shí)候留給自己》中講到:“往生是死亡的另外一種說(shuō)法,用往生而不用死亡,是因?yàn)橄嘈潘劳霾灰欢ㄊ墙Y(jié)束,或許竟是另一次生命的開(kāi)始。不同的文化,不同的信仰,死亡都有不同的解讀,用往生用簡(jiǎn)脫,用長(zhǎng)...”
往生是死亡的另外一種說(shuō)法,用往生而不用死亡,是因?yàn)橄嘈潘劳霾灰欢ㄊ墙Y(jié)束,或許竟是另一次生命的開(kāi)始。不同的文化,不同的信仰,死亡都有不同的解讀,用往生用簡(jiǎn)脫,用長(zhǎng)眠用走了上天堂了
蔣勛|最安靜的時(shí)候留給自己
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教化往生到其中的人,還有諸多真人解釋疑難。為往生治凈土的人們豈問(wèn)天尊講演教法,諸多童子誦經(jīng)行道,持齋禮拜,以種種行為教化,勸說(shuō)往生之人,諸奪玉女,常散花燒香歌,詠贊嘆,供養(yǎng)天尊
凈土論概
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果然,到了第三日,夫婦二人同時(shí)往生西方極了,實(shí)為道光十八年幺八三八年六月二十三日,故事由朱英堂敘述,這個(gè)夫妻倆厲害都已經(jīng)念到了自在往生預(yù)知實(shí)質(zhì),同時(shí)可以控制往生時(shí)間跟阿彌陀佛打招呼了
252圣賢
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我們來(lái)討論一個(gè)今天在云道總社群里邊的提問(wèn)的話題,這是我剛看到的。今天下午,我回答了靜心一個(gè)問(wèn)題,他說(shuō)想要往生提了世界是不是一種著相執(zhí)著著相,是不是一種逃避,一心念佛,求往生這個(gè)一心
181A-往生極樂(lè)世界是逃避嗎
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詩(shī)多讀書(shū),多聽(tīng)課,淡化心,要慢慢清凈,而后以此功德求生。西方極樂(lè)世界無(wú)量授經(jīng)里邊所說(shuō)五戒時(shí)善,是能夠往生西方極樂(lè)世界往生的時(shí)候,心能夠念念阿彌陀佛,念念清靜念念。不然,阿彌陀佛是真正現(xiàn)前來(lái)接引往生到西方幾樂(lè)世界,那真正是清凈世界,在三界六道當(dāng)中,欲不可重
澄德國(guó)學(xué)?周五讀書(shū)(48)
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當(dāng)天晚上,夜深人靜的時(shí)候,忽然看見(jiàn)床帆寶蓋充滿虛空,蓮花鋪滿大地道,書(shū)法師既盤(pán)坐河長(zhǎng)安詳往生極樂(lè)世界往生之后到書(shū)法師面貌顏色不變,看舊和桌椅之間充滿著奇異的香氣
146,清如會(huì)大勍大真道樞
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我們聽(tīng)到了阿彌陀佛,你看我們聽(tīng)到了阿彌陀佛,我們相信面佛能夠往生及了世界,我們發(fā)愿要去及了世界,到那里,成佛都眾生叫道駕辭,行普都眾生,我們?nèi)f元放下,一心念佛,都能往生極樂(lè)世界
260.地藏經(jīng)第九品.mp3
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精進(jìn)的人容易往生,因?yàn)椴粫?huì)退轉(zhuǎn)的緣故,不執(zhí)著造善也不造惡的人容易往生。因?yàn)樾哪畲娈惖木壒?,豬惡已作,而夜報(bào)線前的人容易往生,因?yàn)樾闹袑?shí)在是慚愧,恐懼的緣故,而那些雖然有形眾善的人,但是沒(méi)有誠(chéng)懇的信心,沒(méi)有回向發(fā)愿心的人則混能夠往生凈土
210.宋楊杰王仲回
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造彌陀象往生極樂(lè)的故事,從前震蕩京城的誤真寺,有位叫慧靜的僧人,他本是資州人,出家后食宿秦肯修道,他善功守巧,自己造世家和阿彌陀兩尊佛像,供養(yǎng)發(fā)院往生凈土,誠(chéng)心恭敬,禮拜這兩尊佛像
卷第六 · 震旦 · 佛法(第十五)
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除此之外的時(shí)間里,余律不可以依靠這種方法來(lái)往生,就像序步中說(shuō)的時(shí)機(jī)成熟當(dāng)往生飛石往生沙田種本來(lái)隱沒(méi)刺激有很多種。然而淺顯易懂的說(shuō)硬分為五根,四大明爭(zhēng)等三種隱沒(méi)刺激,跟隱沒(méi)此地
第三篇 頗瓦法
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后來(lái)眾人判定說(shuō),此時(shí)善終的情形必定往生西方凈土,唯獨(dú)他的妻子不相信,向著官就住院說(shuō),如果你真的往生西方凈土的話,應(yīng)當(dāng)與夢(mèng)中相告之。經(jīng)過(guò)五天之后,夜里,他的夫人夢(mèng)見(jiàn)有人傳話,說(shuō)悟哭勿哭,你的家人已經(jīng)往生過(guò)此十萬(wàn)億佛土之世界了
253圣賢
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唯有實(shí)修念佛,行善之人可超越眼,延續(xù)大師在親影城回憶錄終記在董子明知是一心求生極了,凈土曾經(jīng)發(fā)愿底音相無(wú)病苦,第二并濟(jì)往生,發(fā)現(xiàn)以后經(jīng)濟(jì)念佛,果然全身無(wú)病民中遇之實(shí)之念佛作畫(huà)往生這個(gè)無(wú)償法則三也包括佛教本身及人道世界之多,就會(huì)引動(dòng)了真實(shí)之法則來(lái)應(yīng)用
正德大愛(ài):2021年1月18日 晚課開(kāi)示
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解脫生死往生,所以我們心里對(duì)阿彌陀佛的感激應(yīng)該更加深切,又因?yàn)樽约哼€是凡夫要往生極樂(lè),世界主要依靠阿彌陀佛的愿力,所以必須更加懇切的發(fā)愿祈禱,請(qǐng)求阿彌陀佛的眷顧和加持
《生命這出戲》~第四章同生極樂(lè)國(guó)(往生四因淺說(shuō)-7)
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助苦難生命的價(jià)值在于無(wú)私付出,我們身體健康平安,能夠?yàn)樯鐣?huì)人群做好事。而且蒲薩道上有這么多法清相伴,生根福田,廣結(jié)善緣是最健康,最有福的人參。一位師兄的孫子在國(guó)外往生師兄與傷心的家人
2019年秋之卷7月5日
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九九八十一級(jí)臺(tái)階就是全書(shū)的八十一章,在酒街中向道領(lǐng)悟,向往生養(yǎng)天地的母道學(xué)到領(lǐng)悟?qū)W習(xí)到的相對(duì)統(tǒng)一,無(wú)欲無(wú)為,上善若水,清凈抱衣,修道領(lǐng)悟,修去身心,不合道又失德的思想言行
靜悟道德經(jīng) 序
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