他是永恒不是時(shí)間

如果愿意心也能體驗(yàn)和認(rèn)同他的靈，并通過他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示，但人的構(gòu)成決定了他的心，不能總是認(rèn)同靈，我時(shí)而永恒。時(shí)而在時(shí)間中這句話的我就代表心，當(dāng)他認(rèn)同零時(shí)，便從時(shí)間進(jìn)入永恒，而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時(shí)，便又從永恒回到時(shí)間

真理沒有持續(xù)性，你認(rèn)為真理在時(shí)間上是延續(xù)的，但真理并不是持續(xù)的，他不是時(shí)間上要去認(rèn)識(shí)的永恒，他不是這種，它是完全不同的一個(gè)被困在時(shí)間領(lǐng)域，你的心靈是無法認(rèn)識(shí)這一事物的

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實(shí)在是為了緩解意識(shí)的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

對(duì)現(xiàn)在的執(zhí)著，否定現(xiàn)在事件的虛幻性，又通過當(dāng)下的直覺和渺遠(yuǎn)的過去照面當(dāng)下和遠(yuǎn)古畫面的重疊，在幻覺中造成一種新的時(shí)間，就是無時(shí)間創(chuàng)造一種永恒，就在當(dāng)下，既是永恒的心靈體驗(yàn)，永恒不是一個(gè)時(shí)間的刻度

我們都在借來的時(shí)間中生活，每個(gè)當(dāng)下都是一個(gè)禮物，用我們充分的利用這個(gè)禮物，讓每個(gè)當(dāng)下都釋放永恒的光芒，時(shí)間指向永恒，因此，時(shí)間于時(shí)間之中的男男女女也都記著永恒的意義

第十二章時(shí)間與永恒宇宙是時(shí)間的永恒相繼，但長(zhǎng)青哲學(xué)認(rèn)為，基本源是神圣靈性的永恒，當(dāng)下對(duì)時(shí)間與永恒之間關(guān)系的經(jīng)典表述可見于哲學(xué)的慰藉。一書的最后幾章不愛修在那里總結(jié)了前人，特別是普羅提諾的看法被拖著，經(jīng)歷無盡，生命是一回事兒，擁抱無盡生命當(dāng)下之全體則是另一回事兒

第二節(jié)方法斯賓諾莎在他的體系中對(duì)待世界，像對(duì)待幾何學(xué)中的問題一樣，他認(rèn)為一切事物都必然的由宇宙的第一原理或根據(jù)而來，猶如幾何學(xué)的命題，必然的由其邏輯前提推演出來。正如在數(shù)學(xué)演繹中，其結(jié)果不只是在時(shí)間上的后果，而是同原理本身一樣是永恒的事物，也因第一原因而起，不是在時(shí)間中的眼鏡從永恒的觀點(diǎn)來看，而是永恒的時(shí)間僅僅是思維的樣態(tài)，這里卻沒有先后只有永恒性根據(jù)等于結(jié)果原因等于理由合理的或邏輯的根據(jù)和實(shí)在的根據(jù)之間沒有區(qū)別

出現(xiàn)了某種全新的和本質(zhì)性的東西，某種在時(shí)間上看來，只有在尼采經(jīng)驗(yàn)了永恒輪回思想之后才出現(xiàn)的東西，那我們就必須追問一下強(qiáng)力意志與永恒輪回兩者之間的相互關(guān)系，是不是強(qiáng)力意志這個(gè)新的思想，使關(guān)于永恒輪回的學(xué)說變成了多余的了

神秘主義關(guān)于時(shí)間與永恒的關(guān)系的學(xué)說也是被純粹數(shù)學(xué)所鞏固起來，因?yàn)閿?shù)學(xué)的對(duì)象背如數(shù)，尤其是真實(shí)的話，必然是永恒的，而不在時(shí)間之內(nèi)，這種永恒的對(duì)象就可以被想象成為上帝的死

寫過一本探討愛情的著作歡念，作為對(duì)柏拉圖想念的應(yīng)答，他在書中假邊扼要子說心靈一半存在于時(shí)間中，一旦存在于永恒，愛是橫跨時(shí)間與永恒的橋梁，讓我們能夠同時(shí)生活在兩者之中

來思考那么可能性就其性質(zhì)來說，僅僅是先于世界的那個(gè)有限的可能性并不是永恒的，他也并不與上帝共同永恒，但他是從永恒中降下來的，正如有限的東西是從絕對(duì)的東西里降下來一樣

他的意思是說能與言語(yǔ)說出來的道都不是永恒的，終極的道能形容出來的名都不是永恒的，終極的名，無影無形的混沌狀態(tài)，乃天地萬(wàn)物之始，天地萬(wàn)物形成的本源狀態(tài)來孕育萬(wàn)物之源

永恒不只在于時(shí)間從洪荒而來的腳步，也不只在于風(fēng)聲，從耕谷而至的喃一個(gè)瞬間，往往也能成就永恒曇花，從不為她鮮艷的短暫而暗自哀靈，因?yàn)樗麑⒆约号诺哪且豢虒戇M(jìn)了天地的長(zhǎng)卷萬(wàn)物無一不記得這瞬間，但永恒的嬌美朝露，從不為它光滑的瞬息而固影微嘆

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識(shí)上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習(xí)在一個(gè)舒適的位置

他們看上去非常靦腆，但當(dāng)你與他們四目相對(duì)的瞬間，能深深感受到彼此之間距離的遙遠(yuǎn)，但是一種互相不可以閱讀的距離，上帝與惡魔是永恒同在的，不是彼此的永恒，而是同進(jìn)同退的永恒