六道輪回后

佛家教轉世按佛家的六道輪回觀點，那靈魂就是一個人的真我核心入六道中的某一道再修煉，待成熟時又回到人間投胎繼續(xù)新的人生直到死后再進入天堂道，就不用再回世間和人間了

我常常告訴大家，佛教佛學的基礎建立在三世，英國，六道輪回八個字，我們現(xiàn)在的生命是分段的生死親一段信，在一段死了以后，未來的下一段用科學的道理講什么叫三世因果是代表時間

地藏王菩薩講解以后能夠斷出惡念，醫(yī)教，奉行斷惡，修身老實念佛，使令歸附兩位等爵菩薩一問一答，目的是教導造作醉業(yè)的眾生苦海無邊，六道輪回哭無邊，回頭是愛，目的是要教導我們這些愚癡眾生

你的進度世界，可以說凡夫都是在自己的精圖世界里面做六道輪回后，盡管你一會兒上天一會入地一會兒這樣一會兒那樣在六道的輪回，而事實上，你始終沒有初了自家的原本的凈土世界，我們要見到自己的凈土事件

如果你能夠自由的來掌控你的情緒，你能夠自由掌控你的能量意識，你能夠自由地掌握你的思維層級，你就是高總，你就會笑出六道輪回，你就會跳出五行，你就會完全把自己的人生掌握在自己手上

天堂在哪里，在心里，地獄在哪里，在心里六道輪回在哪里，整個兒在心里，你別看罪惡的人，他做了壞事，也許環(huán)境的引友也許當時的一些沖動，但是真正審判他的不是人為的，法律是良心的責備，我們是審判自己的人，我們也是接收審判的人，這個我們叫他最后審判三百六十四頁

第二個講六道輪回的苦，人生八苦，人生不夠，百年回一百年不就完了，還沒完來生來世還得受生，還要受生老病死苦，你來生轉人還是這樣，轉人還是好的，你到惡道更苦，六道龍回苦

這個僵尸本來就不該存于世間，他不如六道輪回天道不容，他們當修煉到一千年時就有天雷劫，幾乎所有的僵尸都會灰飛煙滅，唯獨能修到雞毛里修為高墻，遭天離而不滅，就成了雞毛猴兒了

說唐太宗隨著判官不太為自冤，自托了冤家，責主前進時卻來到六道輪回之所，那同于身披加衫，愛壽愛瘦的腰掛金魚，曾尼倒俗走受飛，秦赫赫戰(zhàn)爭，桃都桃都奔走，那輪回之下各近其中

從佛教的高度來講，從六道輪回從無量節(jié)的生命輪回來講，人這一生的時間很短暫，我們要有一個智慧的人生，一定要跳出自己的框架格局，這樣去看待生死，看待人生，看待萬事萬物不難的話

功德可以超越三界生死輪回，因為功德里有智慧，沒有我治，沒有我字就能超越六道輪回，所以福德有漏，會漏到三界里邊來，功德無漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就沒有了，最多只是短暫的人天福報

家里養(yǎng)的動物很多可能是自己剛去世親人的轉世，他們在死亡時沒能力脫離六道輪回，墮入地獄的姻緣也還沒成熟，因為對前世的家人和財產執(zhí)著，所以被業(yè)力牽引，重新回到這個家葬地

愿意我誠心的懺悔，消除字頁，淵潔，了斷一切惡緣，愿以我誦經之功德回向法界，普及一切，我等與眾生永托六道輪回修靜煙囚禁土，愿意我們誦經之功德，回向給所有堅守在一線的醫(yī)護人員百病不侵

這四個名字代表了無上的榮耀以及所向披靡的力量，可惜六道輪回被域外邪魔侵占，靈山以及天庭都被大能遷出了此界，唯有昆侖崩碎成了無數的碎片，每一塊碎片都具備一份昆侖仙境的本源

稱為十二英元變相圖六道輪回圖解釋了苦的來源，脫苦的方法，即脫苦的自在境界。告訴眾生，貪嗔，癡是苦的根源，要想脫苦，就要諸惡不作，眾善奉行，從而進入善道，直至擺脫輪回，步入佛國凈土