識破蒼穹之愛落人間

同治六年，也就是一八六七年六月二十日晚上，兩人進(jìn)行了一次識破天津的談話，出古后敵視敵帥來暢談，言得精忠來人所說云都門氣象慎惡，明火之仗之愛石出而世，似乞丐成群，甚至婦女已落身無酷

女性尋求的是愛情感的烏托邦愛，作為一個時代旋律，是從五四女作家的筆下率先流出的，他們的作品總比男性作者的創(chuàng)作更多的表現(xiàn)溫柔博大的人間之愛，友誼之愛，母親之愛，戀人之愛

漂泊著淡綠的荷香，四肢漣漪著，清澈的葉潤心智，一份風(fēng)輕中裊裊的清新著粉色的故鄉(xiāng)。團(tuán)團(tuán)畜生著沁人的溫柔，一壺的綠，滿紅的紅，縈繞，云天的蒼穹之間，散落著素素。溫末的蓮香，淡泊的蓮，溫柔的花，綻放著人間的秦放百花十二葉綠河

美在溫柔處把溫柔藏進(jìn)微風(fēng)中，撫摸滿山遍野的樹木與花草吹開，心中漂浮的抱怨與不安化作一團(tuán)祥云講落在人間，日常山茶花開，雪花徐徐落下，熟悉的事物，不熟悉的事物都在星空的星際中毫無秘密心的蒼穹下，心語中藏著打開心門的密碼

傳說中飛天是奉佛陀和第四天的神，他們美麗妖饒，能隔上午那反彈著琵琶手，捧著連累的仙人們，便是在茫茫蒼穹中游走，或是直上云霄，或是俯首人間視若劉云將美麗盡情揮灑，將舒展盡情綻放

我們看第二顆種子，愛結(jié)蓄之愛與恨，此愛胡思真善舍大愛化惡轉(zhuǎn)功德稱害自私魔興起急去胸來沉大禍慈悲慈愛慈善是無私無畏，人間大愛，真情大愛可以化，卻一切仇恨轉(zhuǎn)化為智慧功德

對于茶者來說，什么是愛第一愛是成全茶者，通過為人做茶，勸人品茶，助人樂茶，為人奉茶來成全茶道的人間之愛，讓愛茶的人喝上好茶，讓喝茶的人愛上茶，讓茶的品名內(nèi)涵得到升華，讓仁愛之心，陶冶世人的情操

同樣，凡是摒棄小愛的人，我敢斷定他和大愛無緣，一切愛的姿態(tài)和言論都只是表演而已，以大愛之心，珍惜人生中一切美好的相遇，珍惜已經(jīng)得到的愛情，親情和友情，在每一個小愛中實現(xiàn)大愛的境界。茫茫宇宙中，兩個生命相遇和結(jié)合，又有新的生命來投胎若干生命相伴的漫長歲月，在茫茫宇宙中卻只是一瞬間，此中的緣和情喜和悲真令人不慎唏噓，多么純粹和熱愛的熱烈的愛，只要是人間的真愛的愛，就必然具有人間性，沾染了人間的煙火味，不但親子致愛，而且一切人間之愛，包括戀人的請愛，家女的恩愛，人間性都是必有的性質(zhì)

我們是如此的渺小和脆弱，每一個瞬間都提示著我們在向這儀式的死亡靠攏，與生俱來的孤獨感，是我們可目肌膚相親，于是人們擠靠在一起，有了母子之愛，夫妻之愛，種族之愛，家國之愛，以致人類之愛

誠心文法言行傳法與臺中至玄社會教育推廣中心，同仁老師以及中區(qū)瓷器人溫馨座談時，上人提到臺東瓷器人慈善紀(jì)錄片如常因為真誠，所以能夠感動人心，用真誠無私之愛為大眾付出其言行就在對人間傳法

中華民族的傳統(tǒng)美德在孝道始終是擺在第一位的，因為孝道是責(zé)任，是義務(wù)，是品，行是良知，是感恩，也是回報，沒有笑道，就沒有輪到一個缺乏孝道的社會，人間友善和親情之愛就很難以去，而違紀(jì)就是傳承

飛雪之愛作者畢雨淑敏，愛有無數(shù)種分類法，我以為最簡單的是以血為盡，一種是血緣之愛，比如母親之愛，親子兒子是愛父親，擴(kuò)展至子孫，愛姥姥，姥爺，爺爺，奶奶，親屬，愛表兄，表弟堂，姐堂內(nèi)甚至愛千人愛祖宗都屬于這個范疇，還有一種愛在血外

花之歌我是大自然的話語，大自然說出來又收回去，藏在心間又說一遍，我是星星，從蒼穹墜落在綠蔭中，我是主竹元素，侄女祝元素逐元素之朱元素之女，冬姜窩孕育春使我開放，夏讓我成長

他發(fā)現(xiàn)，不管分析師的性別如何，移情自愛的完整表征，韻男性的戀愛狀態(tài)較少，重合不像與女性的那般，而且男性的移情之愛偽裝得更好，男性不會那么頻繁地通過移情之愛來呈現(xiàn)阻抗，更常見的反而是反對移情之愛的信號

原來這豬白藍(lán)是瑤池玉花園里藍(lán)方的藍(lán)駝在栽種時不順利，一個噴嚏灑落在人間的鮮重等。斯蘭婆發(fā)現(xiàn)少了一顆蘭花種，這豬蘭花已在人間生根發(fā)芽，天上的仙草是不能隨意種植到人間的