仙之古途

仙帝盤種山之?dāng)?，再有古包邪道飛越太白山之脈渡過維和，經(jīng)馬詭異，只屈李全繞出岐山之前偏回東北，途經(jīng)少白山永壽亭，口落雁霞，仍穿甘肅邊界直達(dá)橋山兩處大敵一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)必過

李東斌他修仙而去的仙人斗，那么廬山的名勝古跡，還有中國(guó)四大書院之首，把自動(dòng)對(duì)把自動(dòng)輸液還有唐寅，唐伯虎的廬山，途中的關(guān)一橋，周瑜，霍陽湖列兵點(diǎn)將之處的周一點(diǎn)降臺(tái)

狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)，比喻吃喝或物質(zhì)誘惑力之大于松言，皆觀計(jì)狗肉滾三滾，神仙站不穩(wěn)，一些人就是通過吃吃喝喝，吹吹蓬蓬藥物有物要關(guān)有關(guān)，古來冤枉事皆在路途間指出外，在路途中容易發(fā)生災(zāi)禍

途中，慕容恒之地護(hù)軍將軍慕容濤在臨近金陜西省大吏殺慕容恒，不顧眾仙碑的反對(duì)慕容沖之子慕容瑤為皇帝改元建平眾仙杯接氣慕容瑤歸慕容勇得到眾仙威支持的慕容勇隨即又殺慕容瑤在立慕容洪之子慕容中為帝，改元見武

我有三保之而保之，一曰之二曰簡(jiǎn)三曰不搞為天下，先故吃古能永儉古能不敢為天下仙，古能成氣斬金蛇吃起用所減切管手和其先死，以夫車以上，則甚以冷守，則故天將就之，以思為之

御史少時(shí)做法自閉，我們法寶又多下手，又快途中又遇見圓圓白允二位師伯叔門下的幾位女同門加入助戰(zhàn)，法寶不說，但飛劍就十一口內(nèi)有刺進(jìn)，更是古仙人所用降魔，其真威力僅比十足紫青，二劍略刺

愛好能力慮愛好，能得物有百末，是有忠實(shí)之所，先后走進(jìn)到古之欲明明的雨天下者仙之其國(guó)欲之其國(guó)者仙其奇，將立即將的新修其身，預(yù)修其身者，先戰(zhàn)其先，一陣前行者先戰(zhàn)其義一成

天仙之祖是元始天尊這仙之祖，是鎮(zhèn)元子神仙之祖，是一個(gè)凡人?？催^書籍西游記的讀者都知道在書中的神仙，他們等級(jí)森嚴(yán)，地位從高到低，分別是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位極高，甚至是先天圣人，比如三清寺獄和玉皇大帝

在石訣鎮(zhèn)中產(chǎn)教群仙大敗石天君神秘登場(chǎng)的六壓射殺大羅金仙趙公明三代中的天才楊揀武藝超群智謀過人，成功奪回劍書，并戰(zhàn)勝三霄玉虛宮十二仙首比趙公明和三霄娘娘確實(shí)不如趙家兄妹從開天辟地時(shí)就已經(jīng)踏上先途

相傳有很多胡仙化身前來與胡三太爺交流學(xué)習(xí)參道，眼流傳下來很多胡易陽與胡仙的傳說，而且自古人們就認(rèn)為胡仙能夠知道過去和預(yù)知未來有法力，久而久之，人們就把胡歇與胡三太爺想到一起

原來，慈云寺試完之后，眾弟子奉派吩咐各處雞休外公孝和尚，也與金蟬莫逆，便請(qǐng)求和黑孩兒尉遲火做一路往云南全省游行，以便雨往桂花山，浮仙潭去取烏風(fēng)草的金蟬等相遇，先并不知金蟬等中途連遇燃仙妙一夫人

九五服務(wù)業(yè)加急相約伏一加幾位鎮(zhèn)中野上六曲戲之日，乃宗為之。網(wǎng)易想一西山相約句戲之上群野古力十八尋香根上山峰古元恒歷史大川仙甲三日，后甲三日，團(tuán)圓古光上而如下軒然之古古元恒爾天下之野，歷史大川網(wǎng)友視野先甲三日，后甲三日

注意小問不足以動(dòng)眾就先提圓，注意動(dòng)眾未足以化名君子路欲換稱書，即表學(xué)乎粵語不捉不撐，氣能不削，不知道是故古之望者，見古君名教是微仙曰命曰念，終是典欲，薛其之謂乎

學(xué)大學(xué)之道在里面的在天，再止于至善知止，而后有電，而后漸漸阿爾霍綠，而后能得未有版，莫是有裝飾之所自，然后走進(jìn)道義古之欲，明明得于天下者仙恥，其國(guó)玉恥其國(guó)者仙恥其家預(yù)期齊家者先休齊醫(yī)生義正其心者，先誠(chéng)其意

多年之后，燃燈道人正是靠著定海珠從大羅金仙進(jìn)階為混元大羅金仙成為圣人，同時(shí)也是燃燈古佛西方教第二任教主，第一位多寶道人是通天教主門下的大弟子，修為高深，實(shí)力強(qiáng)悍