人類覺醒之始前傳說

若在生滅始念中，不正視此覺性而為是注意此生滅之始念，以為此生滅之始念，只是使念，并無所謂，覺醒無人，只是順辭生滅之始念而一步轉(zhuǎn)化之而成覺。此所懲之覺完全是后天的經(jīng)驗的，厚德的，則無人亦可以說這樣順逐生滅使念而轉(zhuǎn)化下去，亦可仍只是在使念中轉(zhuǎn)而根本無憂，達(dá)成結(jié)心之獲得正得，這是無情的，追下去，亦是盲目的追下去

無意無刻的漂泊第二幕人類的第二次覺醒在我試了覺醒之后，人類里面的第二次覺醒總有一天，我在時間窗口中擁有的事情會結(jié)束，自我約束單身之后不久時間歷史有助思想從技術(shù)之而來

您看巴洛克的音樂時期在公元一千六百年到公元一千七百五十年之間，也就是文藝復(fù)興之后，文藝復(fù)興，偉大的文藝復(fù)興可以說是名家輩出，人類文藝的覺醒，人類精神的覺醒，人類真的是要站到歷史的舞臺的中央了

不過，人類現(xiàn)在非常可修非傳統(tǒng)的滋養(yǎng)方式，因為當(dāng)內(nèi)在的神性自我覺醒，他的靈在會觸發(fā)萬物內(nèi)在的神性，自我覺醒皆有以上上述非傳統(tǒng)的來源喂養(yǎng)我們自己會加速內(nèi)在神性自我的覺醒，而我們的超自然力量因此得到開展

九頭怪相柳，也就是向姚與其他民族的九頭怪物的傳說，可以發(fā)現(xiàn)，有許多相通的，比如怪物都有九個腦袋都給人類帶來了災(zāi)難，而人類之中都會出現(xiàn)英雄勇士去消滅他有關(guān)山海經(jīng)中的酒頭舌怪項羽的傳說

民族關(guān)于本民族文明起源的傳說也發(fā)現(xiàn)世界各地不同民族的古老傳說都普遍講到了人類曾經(jīng)歷過多次毀滅性的大災(zāi)難，并且非常一致地講述了在我們本次文明出現(xiàn)之前的以遠(yuǎn)古時期，地球上曾發(fā)生過一次造成全人類文明回滅的大洪水，只有少數(shù)人得以存活下來

全本周易導(dǎo)讀本一卦，六二一聞六二有人送給他價值十捧的大鬼推辭不掉，勇守正道，就會吉祥君王用來想寄天地吉祥小巷傳說有人爭議，他是指從外面復(fù)招自來道讀六二，以柔德居正呂中虛中守柔，在損上意下之始，據(jù)下卦中位的六二

知道自己知道，便是對我覺醒狀態(tài)的準(zhǔn)確描述，決心提升了人類的認(rèn)知，抓住了問題的重點，找到了事物的規(guī)律覺醒，讓人可以在人生每個關(guān)鍵時刻做出正確決策，在利于十字路口能果斷選擇最好的方向覺醒，讓我們戰(zhàn)勝人性中的恐懼，怒弱自我

先秦的另一部是其楚辭中保存的神話材料更多。由于天問一篇為主，天問涉及的是從天地開辟人類起源，自然現(xiàn)象，直到古史傳說等一系列上古人類思考的，帶有相當(dāng)?shù)纳裨?，傳說色彩的種種問題

時代變了無序的時代，享受的時代，創(chuàng)新的時代，權(quán)益的時代賣時代，回歸時代，全民覺醒的時代，分享術(shù)語，人類命運，共同體系中人類共同文化共同體利益，共同中華文化名文化復(fù)興，全民覺醒，文化自信，全需求，全服務(wù)全維度

人類詩思維意識的轉(zhuǎn)型與教化應(yīng)放在一切工作的首位宇宙大同文化的傳播刻不容緩迫在眉睫，能否快速啟動這項宏偉工程，直接關(guān)系到地球人類的前程命運，因為宇宙院長的時機(jī)已到天地，人間的巨變勢不可擋，地球人類不在巨變中覺醒就在巨變中滅亡，留給我們的時間確實不多了

這個時候?qū)γ恳粋€生命的挑戰(zhàn)就是迅速的覺醒，在災(zāi)難面前覺醒才是唯一出路，躲避災(zāi)難，用各種方法去對峙災(zāi)難，不如你覺醒以后你才有智慧去面對各種災(zāi)難，你的對災(zāi)難的化解之道才會自然呈現(xiàn)

覺醒了之后，你還是會有喜怒哀樂的，只是以前你抗拒你的喜怒哀樂，但是覺醒之后，你只是能夠很好的去接納他，陪伴他，是不是你愛你快樂的樣子，你也愛你悲傷的樣子，這就是覺醒前和覺醒后的一個區(qū)別

開天辟地的神話時間，傳說時代，按照現(xiàn)代人的邏輯思維，神話傳說的源頭當(dāng)然是開地的，天地的開辟，產(chǎn)生萬物人類誕生，但以鮮明們貧乏的自然知識和更多感性而非理性的思維來考量

我覺得把人類的所有智慧轉(zhuǎn)化成我們內(nèi)，在每一個個體內(nèi)，在覺醒助人，你不會外求你不會抱怨你不會去評判，你只會期待你，只會覺醒你只會反求諸己，讓自己內(nèi)在形成不斷提升的精進(jìn)的能力，而不需要在外在的努力