#圣人谷之白眉大俠
更新时间:2024-07-24 20:15為您推薦圣人谷之白眉大俠免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《道德經(jīng)》第六十六章:莫能與爭(zhēng)》中講到:“江海之能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以圣人欲上民,必言下之欲,先民必身后之事,圣人處上而民不重,處前而民不害,是以圣人天下樂推而不厭,以及不整蠱天下...”
江海之能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以圣人欲上民,必言下之欲,先民必身后之事,圣人處上而民不重,處前而民不害,是以圣人天下樂推而不厭,以及不整蠱天下莫能與之稱
《道德經(jīng)》第六十六章:莫能與爭(zhēng)
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江海之能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以圣人欲上民必言下之于先民,必以身后之是圣人,處上而民不重處前而民不還是天下樂推而不厭,以其不爭(zhēng),故天下莫能與之稱
《道德經(jīng)》第六十六章:莫能與爭(zhēng)
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江海之能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以圣人欲上民,必眼下者欲先民必生,或者是以圣人處上而名,走出家名,還是天下六條者平行一氣不成,不天下,不能與之爭(zhēng)
道德經(jīng)60665
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江海之能為百谷王者,以其山峽之故,能為百谷王,是以圣人于上面的一言下之欲,先民必以神的后肢是以圣人處上而民不住處前而民不害,是以天下樂,推而不厭,以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)
0207道德經(jīng)全文.m4a
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江海之能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以圣人與上明,必以言下之欲,先民必以身后之是以圣人處上而民不重處前而民不害,是以天下樂,推而不厭,以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)
1229道德經(jīng)全文.m4a
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第六十六章江海之能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以圣人欲上民,必言下之欲,先民必身后之,是以圣人處上而民不重,處前而民不害,是以天下樂,推而不厭,以其不爭(zhēng)故天下
經(jīng)典必讀 2021年5月3日 上午《道德經(jīng)》403遍
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嗣文王宇銀堂已配上帝,是以四海之內(nèi)各以其之來積服圣人之德,有何以家與孝護(hù)谷親生之西下,以養(yǎng)父母,日言圣人因言以交慶因妻以交愛圣人之教不速而成,其政不言而至,其所因者本也
2月12日《孝經(jīng)》5遍 共150遍
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道德經(jīng)第六十六章江海能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以圣人于上民,必以言下之欲,先民必以身后之,是以圣人處上而民不重,處前而民不害,是以天下樂,推而不厭,以其不爭(zhēng)
道德經(jīng)81天打卡第三天
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乃至大水六十六江海之能為百谷王者,以其善湘之故,能為百谷王,是以圣人與上民比一言下,旨與先民比一身,后旨是以圣人處上而民不重,處前而民不害,是以天下樂,推而不厭,以其不爭(zhēng)
0103道德經(jīng)全文.m4a
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乃至大順江海能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王者,是以欲上民,必言下之欲,先民必身,或者是以圣人處上而民不重,處前而民不害,是以圣人樂推而不厭,以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)
《道德經(jīng)》全文 1.16
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鬼谷子百合第一月,若擊鼓圣人之在天地間,也為眾生之先,觀陰陽之開合,以明命物知存亡之門戶,籌策萬類之中,史達(dá)人心之理,見變化之鎮(zhèn)煙而手撕起門戶,故圣人之在天下也
鬼谷子·捭闔第一
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江海能為百谷王者,以其善下之不能為百谷王,是以欲上明,必以言下之欲,先民必以身后之是以圣人處上而民不重處前而民不害,是以天下樂,圖雅不厭,以其不爭(zhēng),不天下,莫能與之爭(zhēng)
2021年4月13日 06:56《道德經(jīng)》1-81章4遍 共計(jì)90遍
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第六十六章將他能為百谷王者,以其善下之故,能為百谷王,是以馭商民必言下之御先民必以身后之是以圣人處上,而民不重處前而免派,是以天下樂推而不厭,以其不爭(zhēng),故天下莫能之爭(zhēng)
2022年2月8日 上午6:03道德經(jīng)一遍
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相愛孰能成百谷王者,以珊下之故,能為百谷王是欲上民,必言下之欲,先民必身后之,是以圣人處上而民不重,處前而民不害,是以天下樂之民,不厭,以其不爭(zhēng),故天下不能與之爭(zhēng)
道德經(jīng)6月30日
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沒有比試張和硅谷更大的天生出了神奇的柿草和靈龜,圣人效仿他天地出現(xiàn)了四季的變化。圣人校訪他天,垂視了日月,星辰之下,顯示出吉兇的征兆,圣人模擬他黃河當(dāng)中出現(xiàn)了龍圖
《易經(jīng)》第一百八十九課 《系辭傳》十一課
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