幻靈輪回

答我很少談輪回或是靈魂的旅程，因為他本身還是頭腦的產(chǎn)物，離不開頭腦的投射和作業(yè)，靈魂或輪回，還是離不開制，約離不開我們帶來的束縛。千千萬萬年離不開我們所帶來的夜里。因為我們認(rèn)為這個人生是真的，自然會投射許多幻想和境界，包括輪回的境界

不被打破的一種精神幻想，那個不是真誠的，相信農(nóng)會真正的相信能回。如果對心靈不關(guān)注，如果對維度的提升不關(guān)注，如果你對這種高維的力量不幫助，甚至對恩維的終極智慧不關(guān)注你，肯定沒有真正的相信輪回

愛的靈動和夢幻，在富有夢幻的場景里，愛經(jīng)過了數(shù)千年的輪回尋找，終于在這個燦爛的季節(jié)，兩個相愛的人，兩個相愛的靈魂再度相遇，那種美好的感覺觸動著我們每個人希望大家喜歡下次再聚

不管時空變幻，不論貧富丑俊還是會發(fā)生，或是前世發(fā)愿約定來生再解夫妻，或是感恩報恩，甘愿侍奉或是速債難了，今生償還因為愿力輪回中再次相遇，彼此的靈魂認(rèn)出了對方常常一見鐘情覺得似曾相識

鋪底水霧彌漫，異彩壯觀美麗，奔流而下生生不息的諾日郎，成為九寨的血液和靈魂，以磅礴的身軀，震天的吼聲書寫著他特有的粗礦與浩邁風(fēng)霜雨雪日夜輪回。盡管九寨如夢如幻，如詩如畫，有著剎那的朦朧與恍惚

他們能否還認(rèn)得我，如果我功德夠了，想再輪回到人間去看望我的親人朋友，誰能陪我去輪回，誰能告訴我怎么轉(zhuǎn)世，輪回人的身體健康究竟是誰在掌控是靈體健康為主，還是以肉體健康為主

不代表必須相信輪回轉(zhuǎn)世的概念，無論讀者個人的信念是什么，我們現(xiàn)在都必須探討一下輪回關(guān)輪回觀主張肉體只是一個在當(dāng)肉體死亡時，靈魂會脫離肉體，獲得重生身體，被視為一具讓人活出靈魂使命的工具

是先喝了一口茶，隨后才又一次說道既然如此，我們這些輪回著幾乎每個人都在靈異任務(wù)里掙扎的小螞蟻，那么在九死一生的靈異任務(wù)里，輪回者先要做的事情自然是保住自己的性命，而且還要千方百計的讓自己想辦法活下去

自由其實對于自信本心而言，由于他本自超越，即使對于一個被映現(xiàn)在自心之中的現(xiàn)象所迷惑，而在幻象中，在夢境中虛妄的輪回的生命而言，深藏在這個生命之中的自信本心依然是不變的

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經(jīng)輪回過了，因為我們身上有很多細(xì)胞死亡了，同時又有好多細(xì)胞誕生了

輪回著我們曾經(jīng)擁有的那個美麗季節(jié)，曾經(jīng)我們歷經(jīng)了滄桑風(fēng)雨，在起落的朝陽昔日下洗禮著，我們曾經(jīng)承受的一次次磨礪得很曾經(jīng)的青春如夢，從幻到醒，如花，從開，到瀉如風(fēng)從來

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯(lián)系起來，提出業(yè)報輪回學(xué)說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學(xué)說

這輪回中的虛幻沒有盡頭，因為就幻覺作為一個觀念在無限意識中升起，它似乎也是無限的。觀念的實質(zhì)是至上至繁反之一員，他們都是純粹意識，在意識中沒有分別，就像在空和虛空之間沒有分別一樣

佛謂一切迷人，任武運和合為字體相分別一切法為外臣相好生勿死，念念千流，不知夢幻虛假往受輪回，以長樂涅盤翻為苦相，終日遲求佛民死故乃是涅盤真樂，剎那無有聲相剎那無有滅相，更無生滅

如同靜念沾染了細(xì)微灰塵，微塵折射鏡面由灰塵凈面所投射出的世界就不再是虛空，原本的湛然就不再是行陰流原始的光明，存然蒙塵的鏡面投射微塵運動既是三界六道生死輪回，是光明世界的幻影