永恒神師

如果愿意心也能體驗(yàn)和認(rèn)同他的靈，并通過(guò)他的靈而認(rèn)同神圣。本源靈一直是其永恒所示，但人的構(gòu)成決定了他的心，不能總是認(rèn)同靈，我時(shí)而永恒。時(shí)而在時(shí)間中這句話的我就代表心，當(dāng)他認(rèn)同零時(shí)，便從時(shí)間進(jìn)入永恒，而當(dāng)他自愿或被迫認(rèn)同生時(shí)，便又從永恒回到時(shí)間

我有幸逢改革時(shí)，荊棘鳥(niǎo)用荊棘刺破自己的瞬間，造就了一種永恒無(wú)比，動(dòng)聽(tīng)的歌聲，一種永恒的美飛蛾不像火光燃燒自己的瞬間，也造就了永恒對(duì)光明的追求，一種永恒的精神流星化過(guò)天空的那一瞬間

昨天我們講到倫完成任務(wù)，回到永恒時(shí)空后，計(jì)算師分級(jí)告訴他，諾伊并不愛(ài)他，和他在一起，只是因?yàn)樗怯篮阒?，因?yàn)樵谒陌侔耸兰o(jì)的人看來(lái)，和永恒之人發(fā)生關(guān)系就能長(zhǎng)生不老

表現(xiàn)神圣實(shí)體的本質(zhì)的東西，記記屬于實(shí)體的東西，這個(gè)東西我說(shuō)也是屬性本身所必定包含著的現(xiàn)在永恒性既然屬于實(shí)體的本性，如果在命題中所證明的那樣，每一個(gè)屬性都必包含著永恒性，因此一切屬性都是永恒的

第十二章時(shí)間與永恒宇宙是時(shí)間的永恒相繼，但長(zhǎng)青哲學(xué)認(rèn)為，基本源是神圣靈性的永恒，當(dāng)下對(duì)時(shí)間與永恒之間關(guān)系的經(jīng)典表述可見(jiàn)于哲學(xué)的慰藉。一書(shū)的最后幾章不愛(ài)修在那里總結(jié)了前人，特別是普羅提諾的看法被拖著，經(jīng)歷無(wú)盡，生命是一回事兒，擁抱無(wú)盡生命當(dāng)下之全體則是另一回事兒

神秘主義關(guān)于時(shí)間與永恒的關(guān)系的學(xué)說(shuō)也是被純粹數(shù)學(xué)所鞏固起來(lái)，因?yàn)閿?shù)學(xué)的對(duì)象背如數(shù)，尤其是真實(shí)的話，必然是永恒的，而不在時(shí)間之內(nèi)，這種永恒的對(duì)象就可以被想象成為上帝的死

他所說(shuō)的大志如下，凡是不變的，都被理智和理性所認(rèn)知，凡是變得都被意見(jiàn)所認(rèn)知。世界既然是可感的，就不能是永恒的，而一定是被神所創(chuàng)造出來(lái)的，而且神己是善的，他就按照永恒的模型來(lái)造成世界

感覺(jué)不是永恒的，沒(méi)有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺(jué)不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實(shí)在是為了緩解意識(shí)的感覺(jué)，而去尋找永恒的解決方案又是什么

第二，學(xué)科中心課程理論知識(shí)中心課程理論結(jié)構(gòu)主義課程理論是布魯納學(xué)科結(jié)構(gòu)要素主義課程理論是巴格萊人類文化的共同要素，簡(jiǎn)稱數(shù)八永恒主義課程理論賀清師永恒學(xué)科簡(jiǎn)稱恒河永恒主義，主要是名著課程和教材所具有的優(yōu)越性

在這種過(guò)程中，思素的也會(huì)逐漸的喪失自己的力量，掉進(jìn)自己所挖的現(xiàn)金里面，害人又害己精神的力量不過(guò)是過(guò)眼淵云，稍縱幾次，他是永恒的，精神的力量不是過(guò)眼煙云，稍縱即逝，他是永恒的

所謂的永恒學(xué)科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀(jì)的古典名著，學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成永恒課。學(xué)生應(yīng)該從由永恒學(xué)科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

近思道場(chǎng)的精神脈絡(luò)原治佛法為了法脈永恒，傳續(xù)哀穩(wěn)扎根基，于是成立印證教育基金，會(huì)以紀(jì)念師徒船法有上令下送施工上人，收上人為弟子才有上人說(shuō)，如今這么多愛(ài)眾弟子無(wú)冷出

拐杖將永遠(yuǎn)神奇鐲子小精靈說(shuō)是因?yàn)槟銈儛?ài)會(huì)一直溫暖，他愛(ài)是永恒的竹子，小機(jī)靈走了既怎么想用各這各自的新師爺走了以后，喬爺爺不是還是經(jīng)常組織這根神奇的拐杖出門(mén)繼續(xù)幫助大家

一個(gè)贏得了精神生活的人，他雖然也生活在極客的現(xiàn)在，但他同時(shí)還擁有永恒的現(xiàn)在，即那個(gè)包含一切時(shí)代包含人類一切有永恒價(jià)值的成就在內(nèi)的?，F(xiàn)在，他的生活與人類精神，生活，歷史乃至宇宙生命有著內(nèi)在的聯(lián)系

永恒的驕傲加薪逝世以后，在我寫(xiě)給他夫人許洛西的電報(bào)與書(shū)信中有下面幾段話，家賢為人忠誠(chéng)，純正，是我最敬愛(ài)的摯友，他的無(wú)私的精神與巨大的貢獻(xiàn)是你的，也是我的永恒的驕傲