勇貫天下

天下何敢猶越絕志，一人橫行于天下。武王持之，此吾王之勇矣。而武王亦一怒而安天下者金王亦以怒而安，天下之民為恐王之不好，勇以啟先王見孟子與學(xué)公王玉賢者，亦由此樂乎夢足對云

一曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭故詞，故能變詞故詞故能勇簡故詞，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器，長經(jīng)舍辭且勇舍減且廣舍后且先死以扶辭，以贊則勝，以守則故

縱觀原是一生，他與讀書人的張弛貫穿始終淋到頭了，他才明白今生建設(shè)的成敗所在，但他到底也不為罪于他人，而是支持近乎勇。中國是五千年的天下，到了這個(gè)帝國不在的年月，終于要換一換節(jié)氣了，而老粗的時(shí)代是從此不在了

此文王之勇，你文王之一怒日安天下之靈，屬于天降下泥作之君。作之師位于七柱上，帝從之四方，由罪無罪，為國在天下，何敢猶豫絕智，以人橫行于天下，武王遲之此，武王之勇也

若缺其勇，不避大營，若充其勇不窮，大職若虛，大巧若灼，反點(diǎn)落那燥盛寒靜，盛熱清凈，為天下正天下有道，卻總馬一寸，天下無道容，馬生一驕或莫大魚不知福就好，莫大魚一則故知足

夫我有三寶，保而持之，一曰慈，二曰簡三曰不敢為天下，先故夫辭，故能勇見，故能廣，不敢為天下，先不能成氣場。金舍其詞千勇是極簡而廣舍其后，且先此以夫此以戰(zhàn)勝戰(zhàn)則勝

大度蓋及天下，而后能容納天下大量蓋及天下，而后能使用天下智慧蓋及天下，而后能扭轉(zhuǎn)天下勇氣蓋及天下，而后能頗具天下一位領(lǐng)導(dǎo)胸懷如此雅量自然能夠與天地同廣，大與日月共黃輝大凡有成就的人，無不具備寬容的度量，有圣人的氣量

第六十七章天下結(jié)尾，我到達(dá)四部，寫夫?yàn)榇?，故事不曉，若曉究以其系野婦，我有三寶持而保質(zhì)，一約此二約解三約，不敢為天下先子，故能勇解，故能榜不敢為天下些，故能成氣障。軍舍慈潔勇舍解前廣舍后解現(xiàn)實(shí)

腐唯有傷把此而保之一約。此二約減商約不敢為天下遷持，故能勇減，故能管不敢為天下，先故能成記載金舍直接勇舍減切管舍后解先死以夫辭以丈者勝以守則，故天將就之，以之為之

一曰辭二曰減，三曰不敢為天下先辭，故能勇減，故能廣，不敢為天下，先故能臣棄長經(jīng)所辭，且勇所減，且廣守候且賢死以扶辭，以戰(zhàn)則勝，以守則固天將就之，以慈謂之第六十八章

易曰辭二曰儉，三曰不敢為天下先辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成其故能成氣長金舍慈且勇金簡舍減且廣舍減且廣，舍后守候且守后，且先死以扶持，以戰(zhàn)則勝，以守則故天將舊之以辭

到四部消風(fēng)微大，故事不消，若消久以其細(xì)一夫，我有三寶，持有寶之一曰詞二曰簡，三曰不敢為天下先辭不能勇減固能廣，不敢為天下先固能陳其丈金蛇詞且勇舌堿，且廣使后起先死矣

服務(wù)有三保持而保持一約此而約減三約不敢為天下清辭，故能勇簡，故能廣，不敢為天下，先故能成器，長經(jīng)舍辭且勇舍減且管舍后，且先此以服此以戰(zhàn)則勝，以守則固天將救治一次位置

福我有三寶之而寶之，一曰詞，二曰減，三曰不敢為天下先執(zhí)，故能勇減，故能廣，不敢為天下，先故能成計(jì)。長經(jīng)舍執(zhí)且勇舍減且廣舍后且先執(zhí)以扶執(zhí)，以戰(zhàn)則勝，以守則不天將，就之以辭，謂之第六十八章

夫唯有三寶刺二寶子約刺二月減三月，不敢為天下先持股，能勇減固能廣，不敢為天下獻(xiàn)，故能成績長，精舍之皆勇舍，簡皆廣舍，后且相思以夫辭，以戰(zhàn)則勝以守則，故天將就之，以辭未知