大志若愚

安于自己的小亭，深苑粗茶淡飯?zhí)胰煌浰^大隱，卻是居于朝堂之上，不懼塵世的污濁與侵詐，不參與勾心斗角的爭斗，對一切人情事態(tài)皆大志若愚淡，然處不知歷代隱士人生境遇不同，歸隱方式亦不同

聰明反被聰明，誤精于算計的人往往會被人算計大智若愚，若致使重點弱，造就了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心痊愈，才華和感情大智若愚，體現了以靜之動，以暗處名，以柔克剛

說君子大志能容納比他愚笨的人說君子博學能容納知識，比他淺薄的人說君子的品行高潔，能容納生活中比他品行低，或者沒有他品情高的人，這叫君子的歌曲，那一般很多的君子是借著自己的才能而高高在上

來若辱廣得若不足，見得若偷至真若愚大方無愚大氣晚成大音犧牲大象無形道影無名福為道善待且成第四是第二章。道生一生二，二生三三生萬物負陰而抱陽充氣，以為和人之所悟，為孤寡不谷。而王公以為稱故物或損之而異

不見也有之，明到肉媚，經到若對，一到若內，傷得若不大白，若辱我了，見得若投至真若愚大方五愚大千萬成碳，因犧牲大象無形道，義無名府為道善待解成第四十二章道生一生二，二生三三生萬物婚姻而抱養(yǎng)，充其以維和人之手物為孤寡不薄，而王公以為稱物或損之而異或抑癥而損人之所教

有書不讀子，孫愚解讀國學經典著作，領略骨腎心弦教會傳承中華優(yōu)秀文化，喜大眾智慧的人生赤峰，綜合廣播九五八讀書會之國學大志，一直堅持跟我們節(jié)目學習的朋友最有這樣的深的體會

若往下之，聞道大笑者不孝不足以為道，故見言有者明道若媚，盡道若退，也道若累，傷得若谷大薄，若入廣得若不足，見得若偷至真若愚，大方無語，大氣完成，大陰西升，大象無形，道隱無名

明道若內勁道若退，一道若淚，大白若谷，尚德若谷，上德若谷，大白若乳物廣德若不足，見得若偷至真若愚大氣晚成大音吸聲大象五行道影無名善見福為道，善待且誠，故建言有之

明道若媚盡道，若退一道若淚尚得若果大白，若辱廣德若不足，見得若偷至爭若愚，大方無余大氣晚成大英犧牲大象無形倒映無門無名福為道上善待且成第四十二章道生一生二，二生三三生萬物

有之名道若媚盡道，若退一道若淚上得若谷大白若入廣，得若不足，見得若偷知真若愚大房屋余大氣完成大氣吸收大氣污行道隱無名，會道善待結成道生一生二，二生三三生萬物負，因而抱養(yǎng)成績?yōu)楹?/p>

士文道勤而行之，中士文道若存若亡，下士文道大孝之不孝，不足以為道，故見言有之，明道若媚，盡道若退，一道若淚，上得若骨大白若辱，廣得若不足，見得若偷至真若愚，大方無余，大氣勉成大音犧牲，大象無形，道飲無名

明道若媚，盡道若退，一道若累，上得若谷大白若乳廣，得若不足，見得若偷，至真若愚，大方無余，大氣晚成，大音犧牲，大象無形道影無名夫為道，善待且成。這個章節(jié)分為三個段落，第一段上世文到星二星之正世文到若成若亡

因此，眾人都以為曹操夢中殺人，只有楊修知曹操的心，于是便一語道破天機。凡此種種皆是楊修的聰明，犯了曹操的忌諱。楊修之死根源在于他的過分聰明，楊修終于結束了他聰明的一生，他的聰明大志者看來只是小聰明，大愚蠢

因此，眾人都以為曹操夢中殺人，只有楊修知曹操的心，于是便一語道破天機。凡此種種皆是楊修的聰明，犯了曹操的忌諱。楊修之死根源在于他的過分聰明，楊修終于結束了他聰明的一生，他的聰明大志者看來只是小聰明，大愚蠢

孔子說寧屋子的智慧一般，人達得到寧屋子的魚，一般人達不到，或者是說寧屋子的智慧又有智慧的人，達得到凝霧子的魚，有智慧的人達不到大致若愚，最難學四愚，不是一昧無知