我的主宰是自己

一直點(diǎn)關(guān)注我，可以改變我自己就能改變我自己想改變我的主宰是我的，因?yàn)槲业拿琅矣悬c(diǎn)我也沒(méi)有，我就是我，因?yàn)槲沂俏易约贺?fù)責(zé)人心，我是我自己負(fù)責(zé)時(shí)間都是咱們兄弟，都是主人家的神經(jīng)和幸福

潛意識(shí)是一個(gè)完全看不見(jiàn)的世界，但是主宰著我們外界可見(jiàn)的世界，我們的意識(shí)自我的了解，思考理性的判斷，感情全部都從散都被潛意識(shí)主宰，那在我們的意識(shí)層面，自己的一切的認(rèn)知

我的靈敏便是天地鬼神的主宰，天沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去養(yǎng)它高地沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去撫他身鬼神沒(méi)有我的靈靈，誰(shuí)去辨他吉兇，栽想天地鬼神萬(wàn)物離確我的靈靈便沒(méi)有天地鬼神萬(wàn)物了

和限制即便你在物質(zhì)的層面受限于這具身體，并生活在這個(gè)存在許多束縛規(guī)則的塵世世界，只有你自己掌控著你自己的想法，只有你自己掌控著你的意識(shí)，頻率和震動(dòng)，只有你自己是你自我的絕對(duì)主宰

我的靈敏便是天地鬼神的主宰天，沒(méi)有我的凌明，誰(shuí)去養(yǎng)它的高弟，沒(méi)有我的黎明，誰(shuí)去撫他生鬼聲，沒(méi)有我的黎明，誰(shuí)去便他吉兇栽響天地鬼神萬(wàn)物離去過(guò)的凌明并沒(méi)有天地過(guò)鬼神萬(wàn)物啦

善于駕馭自我命運(yùn)的人是最幸福的人，在生活道路上必須善于做出選擇，不要總是讓別人推著走，不要總是聽(tīng)?wèi){他人擺布，而要勇于駕馭自己的命運(yùn)，調(diào)控自己的情感，做自我的主宰，做命運(yùn)的主人

要勇于駕馭自己的命運(yùn)，調(diào)控自己的情感，做自我的主宰，做命運(yùn)的主人要駕馭命運(yùn)。從近處說(shuō)，要此主的選擇學(xué)校選擇書(shū)本，選擇朋友，選擇服飾，從遠(yuǎn)處看，則要不被種種因素制約自主的決定自己的事業(yè)

要勇于駕馭自己的命運(yùn)，調(diào)控自己的情感，做自我的主宰，做命運(yùn)的主人要駕馭命運(yùn)。從近處說(shuō)，要此主的選擇學(xué)校選擇書(shū)本，選擇朋友，選擇服飾，從遠(yuǎn)處看，則要不被種種因素制約自主的決定自己的事業(yè)

當(dāng)偉大的詩(shī)人亨利寫(xiě)下這樣的句子，我是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥。他是在啟提我們緣何是自己命運(yùn)的主宰者，是自己靈魂的統(tǒng)帥，只因我們擁有思想，而且我們有能力控制它

每一天，我都更加確信自己是誰(shuí)，要去哪里，我無(wú)條件的接納，完整的自己，我深深的擁抱和愛(ài)當(dāng)下的自己，我愛(ài)原原本本的自己，我值得無(wú)條件的愛(ài)，我是自己生活的主宰，我充滿(mǎn)著煥然一新的能量狀態(tài)，我的生活全然完美，如花盛開(kāi)

每個(gè)人都有自己不同的性格特點(diǎn)，我們通常認(rèn)為的自己只是我的衣服，真正本我深藏在潛意識(shí)里，潛意識(shí)還是人體動(dòng)力的源泉，他被感覺(jué)主宰和控制，而感覺(jué)是生命之為生命的動(dòng)力潛意識(shí)為思考提供能量

正所謂江山易感，秉性難移，其原因是在得上或道上用功的過(guò)程中，不明和貪欲會(huì)經(jīng)常左右自己，使自己不能主宰更好的行為作用，甚至產(chǎn)生不好，我的行為作用，因而得或道的層面難以得到有效提升

在輾轉(zhuǎn)反側(cè)和睡睡醒的煎熬夜里，不過(guò)自己在漫長(zhǎng)，單調(diào)和痛苦的白晝，我怪自己任由一段毫無(wú)知性成分的友誼主宰我的人生，任由一段不是以創(chuàng)造和沉思美麗事物為首要目標(biāo)的友誼

如果正確上去自私，你的懷疑這樣很快被幸運(yùn)所取代，而且接下來(lái)很快的特點(diǎn)你是心理。很多哲學(xué)家庭說(shuō)過(guò)人是自己命運(yùn)的，主宰著大國(guó)保障內(nèi)心的，為什么也是自己的主宰，一文章后置的生命人之能主宰自己的人生定位，尤其是經(jīng)濟(jì)地位的

我既然承認(rèn)他人與社會(huì)所法之回憶對(duì)我的重要性，則他人與社會(huì)之回憶標(biāo)準(zhǔn)極有力量，轉(zhuǎn)而主宰我自己，而我必不免于去求和他人與社會(huì)之回憶標(biāo)準(zhǔn)以言行而俗情世間的回憶標(biāo)準(zhǔn)又必然是無(wú)定的