神話從鹿妖開始

梅花鹿全身都是可要用的寶物，于是開始研究配置露胎丸和參容丸，在關(guān)于申請配置露胎外，身容完成文中這樣記載情，因一家中養(yǎng)鹿多年所產(chǎn)之鹿茸鹿胎精妖名醫(yī)邱玉春平頂如一段相隔研究簡選上品群友，不惜功本制成人路商標(biāo)的錄胎丸，神容丸兩種

神話和歷史是有嚴(yán)格界限，是有區(qū)別的，區(qū)別是啥，區(qū)別是作者不同神話是民間的，怎么咱們說過了，神話是口頭兒文學(xué)雖然說最開始神話和歷史是不分家的，但是自從文字產(chǎn)生以后，神話和歷史就分開了

有人聽到神話這兩個字會想到不真實，覺得個人神話就是自己編個故事片，自己并不是作者強(qiáng)調(diào)神話的分量，不同于尋常故事，每個社會里都會有許多故事，里面不乏充滿神仙妖怪的奇異想象

眾神的樣子，世界的根源是大地希臘眾神的譜系。從卡俄斯開始，徐徐生長在中國神話中一片混沌中產(chǎn)生了最初的大神盤，古開天辟地世界由此開始，在希臘神話中一片混沌中，也就是在卡俄斯內(nèi)部一口氣誕生了五位大神

還有一部分則是從中國神話傳說或使文學(xué)作品中的妖怪演化而來，其中很大一部分都是來自于中國至管書籍的開山鼻祖山海。經(jīng)傳說，日本的平安時代是一個人類與壓怪共處的和平時代

在外部環(huán)境發(fā)生變化后，有些物種就會快速滅亡，有些物種則會開始進(jìn)化人類社會之前存在的長頸鹿和短頸鹿兩種物種，一開始短頸鹿，吃矮樹的葉子，長頸鹿，什么葉子都吃，他們都是正常繁衍

可見，印度神話早已傳入東南亞地區(qū)，例如泰國有個關(guān)于中南半島產(chǎn)生的神話書法，蘇伐拉普迷的行程講的就是英陀羅和蛇妖福利多在天上大戰(zhàn)，福利多的一把大幅掉進(jìn)了中國南部和印度之間的大地上

金庸所描寫的義正義邪的人物給人印象最深刻的是鹿鼎記中的韋小寶。這個帶有濃厚的流氓無賴色彩的俠士，是武俠小說中從未出現(xiàn)過的新形象。神魔小說著重描寫神仙妖魔之間的比武斗法

的長篇神話小說西游記是中國講四大名著之一，是中國代第一部浪漫主義的長篇神魔小說，主要描寫了豬八戒，沙僧，三人保護(hù)唐僧取經(jīng)，唐僧從頭開開到取經(jīng)節(jié)歸來，共遇到八十一一路降魔降妖

轉(zhuǎn)過腳門兒穿過廳堂，那里邊兒進(jìn)都是高堂大廈，更不似前邊兒的模樣。直到后面公里遠(yuǎn)見彩門壯麗，乃是金勝娘娘住處直入里面兒?？磿r有兩班兒妖，狐妖鹿，一個個兒都裝成美女之行，勢力左右正中間兒坐著那個娘娘

我覺得日本特別重視文化的生命力，而具體說來，傳統(tǒng)與文化教育內(nèi)容在日本小學(xué)由低年級到高年級順序，大致是從神話傳說、神話，故事開始是詩歌，感受其情感環(huán)境，再到了解漢字筆畫

印度神話對東南亞的影響是顯而易見的，從東南亞很多流傳廣泛的神話中就能看出來，比如在印尼流傳著一個關(guān)于道種來源的神話，就與印度神話有關(guān)。殘暴的巴黎國王被人推翻，此前從他的口中蹦出了一個叫普萊圖的小男孩兒

黃海灘圖這片廣闊的理想場所，這里生活著世界上最大的麋鹿群，麋鹿是路的一種，他的外形很奇，特角四路面四馬又被稱作四不像古代神話小說封神榜中把四不像當(dāng)作姜子牙的坐騎，更增添了他的神秘

那么今天我想講一講有關(guān)修記里面天庭和靈山之間的關(guān)系，因為我們小時候基本上都是從八六百西游記開始接觸到這部劇組，因此我們對于整歌兒西游記的神話體系結(jié)構(gòu)往往都是從八六版西游記開始

藤蛇是傳說中與龍同類的神奇生物，能夠星云駕霧，與玄歸一起作為真武大帝的手下大將，妖精圖劍修蛇是神話，故事中的巨蛇也叫做八蛇，相傳修蛇居住在洞庭湖一帶，吞食過往的動物