我與萬(wàn)物皆護(hù)你

第五章地出乎鎮(zhèn)起，呼訊，相降呼離這一呼昆越延呼對(duì)戰(zhàn)呼前老呼坎乘掩護(hù)艮萬(wàn)物出乎鎮(zhèn)鎮(zhèn)東方也起呼訊東南葉企業(yè)照演萬(wàn)物之節(jié)，企業(yè)眼萬(wàn)物之節(jié)，企業(yè)李野兆敏業(yè)萬(wàn)物皆相見南方之卦也

義務(wù)占地住戶在企業(yè)信息相間，互利這一誤會(huì)免費(fèi)養(yǎng)護(hù)隊(duì)在我前老夫看成掩護(hù)跟萬(wàn)物諸侯鎮(zhèn)鎮(zhèn)東方夜起不信信托的一些企業(yè)者言萬(wàn)物者，解其業(yè)利益者，民意萬(wàn)物皆相見，難忘之歡迎

老當(dāng)還說(shuō)，江海之所以能為百川之王，乃是因?yàn)榻８删拥谝惶幱邪莅俅ㄖ氯f(wàn)物處上水毒處下萬(wàn)物處役水毒處險(xiǎn)萬(wàn)物，儲(chǔ)潔水毒儲(chǔ)惠水之所處，皆人及萬(wàn)物之所悟，則誰(shuí)之與爭(zhēng)，因?yàn)闊o(wú)爭(zhēng)，所以萬(wàn)物皆不能與之相爭(zhēng)

開端和終結(jié)又如所謂銜接的環(huán)境，理不清次序，這是自然的君平之道，自然的君平也是自然的差異。無(wú)論是總有機(jī)，萬(wàn)物結(jié)腫，還是萬(wàn)物，皆出于激，皆路于基，不外乎其物與真君人雖然是天地萬(wàn)物進(jìn)化的病端，卻也不能妄為喚醒，畢竟天地與我

仁者仁天魂化，萬(wàn)物為一，其中有生生不息之機(jī)，為順其而用之功，在社稷而不瞻其有恩則萬(wàn)民而不載，豈能是以情順萬(wàn)物而無(wú)情，心譜萬(wàn)物而無(wú)心良知妙用與萬(wàn)物渾然一體，勿我皆忘，任其周流變動(dòng)無(wú)為而無(wú)不為

王遂及皇帝位百官皆裴烈命王島導(dǎo)護(hù)詞曰若太陽(yáng)下同萬(wàn)物蒼生，何有養(yǎng)照，乃至大赦文武，曾衛(wèi)一等剛立王太子少為皇太子，榮壽歸賤，與雨量溫橋的圍部一之交量，風(fēng)格俊整，善談老莊

古人相信，天是萬(wàn)物的本源，因此萬(wàn)物的本性皆是處于天南。排周氏參考后續(xù)的率性之位，道與修道之謂教可知再次主要就人而言，因?yàn)槌巳艘酝?，萬(wàn)物無(wú)所謂帥，不帥氣與修不修道的問(wèn)題

其之得意者天德意義與心地德意義，以明神德意義靈谷德意義贏萬(wàn)物德意與生何望德意，以為天下真奇置之天物，以清江恐烈地?zé)o以明江，恐發(fā)生物以靈江，恐謝古物以迎江，恐皆萬(wàn)物以生

笑艷說(shuō)如何行生曰圣賢指示為己之學(xué)，重功夫不重象。葉仁者以萬(wàn)物為體，不能一體，只是幾絲畏忘得全得人體，則天下皆歸于人，就是八荒皆在。我踏意天下，皆與其人已在其中，如再幫無(wú)業(yè)，再加無(wú)業(yè)

往往能夠玉溪五道道即是宇宙規(guī)律可勤，我們是否能夠忘記心中的疑慮和得失，活出心中的自己，仿佛能夠新人合一狀態(tài)達(dá)到合一狀態(tài)，皆能夠感受到與周到萬(wàn)物規(guī)律所在，宇宙萬(wàn)物的規(guī)律皆是

第五章地處護(hù)鎮(zhèn)幾乎訓(xùn)先監(jiān)護(hù)理自蓄，忽寬越嚴(yán)，忽對(duì)賬戶錢看成眼紅干言外物質(zhì)節(jié)，企業(yè)林業(yè)的名業(yè)萬(wàn)物間相見南方這怪圣人南面聽聽一下，下面這個(gè)大家都知道企業(yè)昆業(yè)在昆業(yè)的地業(yè)萬(wàn)物皆知養(yǎng)業(yè)故業(yè)

這條含有一個(gè)生物學(xué)的重要問(wèn)題，當(dāng)時(shí)很有人研究生物學(xué)有一派生物進(jìn)化論，說(shuō)萬(wàn)物皆種，也與不同型相伴種，有己萬(wàn)物皆出于己。接入于這些說(shuō)的大意，是說(shuō)，生物進(jìn)化都起于一種極微細(xì)的種子

無(wú)私無(wú)為，人道為無(wú)私，正因?yàn)槭ト藷o(wú)為人道，所以天道才能無(wú)不為天道，無(wú)所不為，天下萬(wàn)物皆成萬(wàn)物皆興，如此才能成就。圣王之功，是以故能成其思天地不自身，不自化而生萬(wàn)物化萬(wàn)物

萬(wàn)物對(duì)道德的尊貴，是由于道生長(zhǎng)萬(wàn)物而不加以干涉德維護(hù)，引導(dǎo)萬(wàn)物而不加以主宰，因此到化生萬(wàn)物得蘊(yùn)含于萬(wàn)物，并引導(dǎo)萬(wàn)物生長(zhǎng)發(fā)展成熟，圓滿道與德，使萬(wàn)物受到滋養(yǎng)和庇護(hù)

雖然你萬(wàn)物靜觀皆知的，但是事實(shí)的家鄉(xiāng)無(wú)法跟人一樣，你看萬(wàn)路監(jiān)官介質(zhì)的就是超越的收回來(lái)的，把你的心靈收回來(lái)，萬(wàn)物皆備于我都在這里，只有我就夠了，只有我的心，可樂(lè)世界就可樂(lè)了