太乙仙元志

西游記里還出現(xiàn)了妖仙，散仙，太乙，金仙等詞語，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之體，但還未得到上天的封守認(rèn)可，稱為散數(shù)未入流，就像孫悟空實(shí)力達(dá)到太乙金仙的級(jí)別時(shí)

此前我們已經(jīng)分析過哪吒其實(shí)還是有三魂七魄只是太乙真人用金丹將哪吒的三魂七魄固定在了蓮花上，與其他人仙的魂魄寄居在肉身上大不相同，輕易不會(huì)搖動(dòng)人仙要進(jìn)階神仙重要標(biāo)志就是將魂魄轉(zhuǎn)化成元神蓮花化身雖然讓哪吒的魂魄變得很堅(jiān)固，很強(qiáng)大

按照孫悟空對(duì)大羅仙與太乙仙的理解，二者功法不同，鎮(zhèn)元子確實(shí)不可能前去講課，只是孫悟空錯(cuò)誤的理解了聽講的意思。正確的理解是原始天尊說道鎮(zhèn)元子聽課一來，鎮(zhèn)元子是仙界的老資格，雖然沒有在天庭任職，但在人間還是有一定影響力的

在山勢當(dāng)中，太乙神術(shù)，六人神客，奇門遁甲都有法術(shù)，天元是太乙人數(shù)，地緣是奇門遁甲人緣是六人神客太極神術(shù)的法術(shù)，據(jù)說是非常的靈驗(yàn)，傳說在茅山派當(dāng)中最高深的一派就是太乙法術(shù)

他兩個(gè)麗娜，半半山中園門外，這場好斗棍雖對(duì)棍鐵各異，兵眾交兵人不同，一個(gè)是太乙仙散江湖大圣，一個(gè)是觀音徒弟鄭元龍混鐵棍乃千錘打六丁六甲御神宮，如一磅是天和定鎮(zhèn)海真法力紅

金霞童子亦以襲得哪吒頭骨趕到太乙真人便引眾人進(jìn)入庭中，就地放好銅骨，接著以蓮藕做骨干，以連感做骨節(jié)，摘下花瓣撲救人形，以荷葉作為衣裙，從身上拿出一個(gè)玉品，倒了一顆金丹在手中口吐仙氣，畫金丹到蓮藕鋪成的人形上對(duì)二仙孤道，秦豹勒掌環(huán)坡渡住林藕二仙姑依太乙真人吩咐，把哪吒出具人形的魂魄輕輕放到蓮藕上

白鼠精變身良家婦女社局混入取經(jīng)團(tuán)隊(duì)曾有這樣一段心理描寫幾年，家文人說孫悟空神通廣大，今日見他果然話不虛傳，那唐僧同身修行一點(diǎn)兒，元陽衛(wèi)姓正去拿他去配合，呈太乙金仙

城間除惡，就在陳南關(guān)百姓哀悼哪吒去世的時(shí)候，近光洞所在的新山里，其實(shí)另一片景象太乙真人守在一株蓮花旁，仿佛在等待著什么蓮花被云霧繚繞，正含包帶方太乙真人的仙鶴，從陳塘關(guān)閑來，一顆閃閃的金丹放入花蕊之中

太乙真人和申公豹兩個(gè)人為什么原始天尊選擇太乙真人做十二金仙的候選人，因?yàn)樗颜嫒?，他雖然說有缺點(diǎn)，他會(huì)喝酒，他會(huì)誤事，但是他心地善良，真誠，而申公報(bào)他自私自利，他喜歡做一些損人不利己的事情，借位上位

孫悟空的品節(jié)若按福祿壽三星的說法，你雖得了天仙還是太乙散數(shù)未入真流天仙是比地仙高沒錯(cuò)，但是這個(gè)牛尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如雞頭。西游記說，集鎮(zhèn)原子首先便提及大仙門下出的散仙也不計(jì)其數(shù)，見如今

接著相傳李老君農(nóng)歷二月十五過生，各路神仙都要到清陽宮，群仙拜壽，原始天尊帶領(lǐng)太乙真人等十二棟金仙都要遇風(fēng)而行，二月間成都要起絢頭風(fēng)，反神仙的人倒安逸玩兒的是半格

仙女們自然是如實(shí)回答上會(huì)自有舊，規(guī)請(qǐng)的是五方五老，含有五斗星，君上八棟，三清四帝，太乙天仙等眾中八棟玉皇酒壘，海月，神仙下八棟優(yōu)明教主注釋地仙各宮，各殿大小尊神聚一齊赴蟠桃佳會(huì)

孫大圣又是太乙金仙，忠正之性，只以為秦縱之功降了妖怪，一起期他都有異謀，卻也不曾詳查盡著師傅之意，即命八戒將行囊燒在馬上，與沙僧緊隨，他使鐵棒向前開路，顧盼即胸

對(duì)同為第二代弟子的太乙真人根本沒用，結(jié)果十級(jí)娘娘使出了八卦云光帕被太乙這人一指馬上這八卦云光怕就落到塵埃，而太乙真人寄出的九龍神火罩卻牢牢將十級(jí)娘樣困在其中斷燒

韓榮下拜問月老師是哪座名山，何處洞賦一氣仙余元樂楊簡七物太甚道丹殺我弟子余化頻道是蓬萊島儀器仙漁園飾演錦特下山一霸辭朝韓榮文說大席智久管待。此日余元上了五云陀出關(guān)志