只屬于自己的真實(shí)

沒(méi)關(guān)系，只要我們保持開(kāi)放的心態(tài)，任意去認(rèn)知自己的內(nèi)在劇情，去察覺(jué)內(nèi)在劇情不等于真實(shí)的世界，渴望看見(jiàn)了解真實(shí)的對(duì)方，童年的創(chuàng)傷再大，也一樣，能夠過(guò)好日子，創(chuàng)造屬于自己的幸福

錢可以借當(dāng)教育，是學(xué)問(wèn)，是研究，它無(wú)法建，也不可以給借助外，在力量成長(zhǎng)的人，沒(méi)有屬于自己的真實(shí)高度的人，就像長(zhǎng)繞在樹(shù)攀爬的藤一蕩豎倒疼，只好沿臥在地成長(zhǎng)，需要耐得住寂寞

他指的是對(duì)自己的真實(shí)的那個(gè)感受的接受，因?yàn)槲也粚儆谌魏稳?，我就屬于我的真?shí)感受，那我的真實(shí)感受，我現(xiàn)在是悲傷的，我是哀傷的，我是痛苦的，我是怨念的，我是委屈的，我是有怨恨的，我是痛苦的，所有的情緒都值得被你好的擁抱，被你好好的安撫知道

從很多脈絡(luò)里同時(shí)的共振出來(lái)，那個(gè)聲音的評(píng)至少你要感受到你的聲音慢慢的在可以沉淀下來(lái)，你可以為自己的真實(shí)勇敢的去發(fā)生，而當(dāng)你表達(dá)真實(shí)的時(shí)候，你就接觸到了你內(nèi)在屬于你那個(gè)真實(shí)的力量

第六十章箴言五十七只拿屬于自己的第二篇，第五十七章箴言五十七只拿屬于自己的我們行事為人憑著信心信念，不是憑著眼見(jiàn)他們得猶太人，雖然愛(ài)錢，但他們卻只賺屬于自己的錢

我有些羨慕女兒，他生活得特別真實(shí)，毫無(wú)偽裝和迎合，是我要向他學(xué)習(xí)真實(shí)的表達(dá)自己，特別是真把自己的不適情緒五年開(kāi)學(xué)后，女兒的語(yǔ)文老師要求每個(gè)孩子做屬于自己的自編書(shū)，內(nèi)容不限，體裁不限

如果孩子的依賴需要沒(méi)有得到滿足，如果無(wú)能提供孩子所尋求的肯定性互動(dòng)，那么就會(huì)發(fā)生遠(yuǎn)外遠(yuǎn)離外部現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)離與他人真實(shí)互動(dòng)的病態(tài)轉(zhuǎn)向，而建立幻想的只屬于自己的幻想內(nèi)部客體個(gè)體與之保持喚醒的聯(lián)系內(nèi)部客體關(guān)系

在處理文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系上，現(xiàn)代主義文學(xué)認(rèn)為，一切真實(shí)只能是主觀的真實(shí)，心理的真實(shí)現(xiàn)代主義，將自己的任務(wù)定為表現(xiàn)內(nèi)心的生活，心理的真實(shí)或現(xiàn)實(shí)，并用心理現(xiàn)實(shí)主義和傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實(shí)主義相抗衡

能夠真實(shí)的活本來(lái)就是一種幸福，因?yàn)檎谘谡鎸?shí)是痛苦的，而真實(shí)能讓別人更清楚地看到我自我們自己，唯有真實(shí)，才真正屬于自己，唯有真實(shí)才能換來(lái)別人的信任，我們或許表現(xiàn)得很傻

內(nèi)部證成可以保證推理過(guò)程真實(shí)有效，但是對(duì)于推理過(guò)程所依賴的前提真實(shí)性無(wú)法保證前提的真實(shí)性依靠誰(shuí)外部證成內(nèi)部證成，但它的大前提法律規(guī)范小前提案件事實(shí)任何一個(gè)前提有問(wèn)題都得依靠誰(shuí)，外部證成也是一個(gè)三段論的演繹推理過(guò)程，只不過(guò)外部證成是用來(lái)證明內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)的前提的真實(shí)性的證明過(guò)程，那么對(duì)非法買賣的解釋這地方屬于外部證稱

我覺(jué)得最特別的一位也是我遇到過(guò)的，我覺(jué)得最真實(shí)，最自然的一個(gè)，他可以拋棄所有的世俗的一些觀念，所有的他都拋棄掉，只是純粹的按照自己的感受，真實(shí)的活著，并且真實(shí)的而又自然的表達(dá)他內(nèi)心的這些真實(shí)

很顯然，從這些例子我們并不能必然推出，對(duì)于偶性是真實(shí)的屬性，對(duì)于那些事物也是真實(shí)的。因?yàn)槿藗兺ǔＵJ(rèn)為所有同樣的屬性只是屬于不能區(qū)分的，在本質(zhì)上是統(tǒng)一的事物，但是就曬來(lái)說(shuō)是善的和將士問(wèn)題的主題

我們的第四條改變我們?nèi)松男拍詈徒饤l，就是只有的話，感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來(lái)的世界，沒(méi)有絕對(duì)真實(shí)的世界，只有我們的感官經(jīng)驗(yàn)塑造出來(lái)的世界沒(méi)有絕對(duì)真實(shí)的世界，每個(gè)人的話都運(yùn)用了自己的感官

或許多虛假中有一點(diǎn)真實(shí)都是動(dòng)人的刻意，求真實(shí)者，太關(guān)注自己的形象以或真實(shí)者只是活得自在罷了，活得真誠(chéng)，獨(dú)特瀟灑，這樣活當(dāng)然很美，不過(guò)首先要活得自在，才談得上這些

有一些真實(shí)自己的屬于自己的感受，會(huì)告訴他說(shuō)，其實(shí)這個(gè)東西并不是你真正想要的或者真的喜歡的，但是另外一個(gè)聲音可能會(huì)更強(qiáng)大，更具掌控力，不是來(lái)自哪里的一個(gè)聲音會(huì)更具掌控力