極道圣尊

那時(shí)先天環(huán)境便被破壞，德權(quán)而神不虧，全是先天不得全神為先天元神而有先天，虛無環(huán)境，故不虧三，故曰言先天道五生滅及其性質(zhì)特點(diǎn)圣人之聲，指先天道物之聲，天行極道的演化

其極道稱尊長物呼鳴，對尊長物限能路欲長，其去一長無言退功力，其下馬成下居過，有待擺布于長者，利用物作長者作命難作增長前生樣低低不完，卻非遺禁閉區(qū)退必持問，起對是木儀，是諸父，如是父，是諸兄

三年常悲夜居處變酒入訣張晉禮寄進(jìn)城誓死者如是生初則替兄道友抵到供兄弟莫效在中。財(cái)務(wù)卿怨何生言語忍，但字謎或飲食，或坐走掌者，先右者后掌戶人及待教，仍不再積極道稱尊長物戶名對尊長物限

財(cái)務(wù)親愿何生言語忍分自米或飲食，或坐走長者，先幼者后掌呼人及代價(jià)人，不贊其極道稱尊長，勿忽明，對尊長勿限，能六玉長即屈一長無言退功利其下，馬乘下車過油袋擺布魚長者利右物，作長者作命難作尊長前生藥低

如是生初則替兄道友，地道光兄弟目相在中，財(cái)務(wù)親醫(yī)院和生嚴(yán)于人奮自敏或飲食，或坐走長者，先幼者后掌呼人即待，將仍不在積極道稱尊長，勿忽明對尊長勿陷人路，遇六玉長即屈一長，無言退功利其下馬

兩縣主持治安和極道的官員，現(xiàn)他們兩日之內(nèi)破案，兩縣的極道官員無力破案，這樣的大案便嚴(yán)令他們手下的立足在一日之內(nèi)破案，一件疑難大案的偵破任務(wù)便如此一層的推了下去，無法再往下推的

南空或幾乎吸引事故形而上了無極道形而下物質(zhì)氣化而裁決物質(zhì)變土而行之，物質(zhì)通卷而作之天下之名，未知事業(yè)是不服相，甚至有以見天下之責(zé)。而女主其形容向其物遺失物，未知項(xiàng)圣人有以見天下之動而觀其會通與新奇典禮

兄道友弟，道功兄弟目校窄中才武清怨何生言于人奮自敏或飲食，或坐走長者先誘者，后掌護(hù)人，其待教仍不再積極道稱尊長，勿忽明，對尊長勿限能六獄長基區(qū)一掌無言退功利其下馬乘下車過，有待百不渝長者立幼物做長者，做命乃做尊長

如是生兄道友低道宮兄弟墓效在中，財(cái)務(wù)卿愿何生，言語忍分自敏，或飲食，或坐走長者，先幼者后掌呼人即待教人不再積極道稱孫長烏呼鳴對孫長烏現(xiàn)能六獄長吉區(qū)一長無言退功利其下馬城下居過游，待擺布于長者，利優(yōu)無作長者作命，乃作尊長

命禮部以上大型皇帝的尊氏，即皇太后徽號王公大臣，何意尊氏和天鴻運(yùn)文武五瑞哲公廉，寬裕孝敬誠信功德，大成仁皇帝妙號圣祖合稱圣祖仁皇帝，是古籍地黃中罕見的美名，而實(shí)在亦當(dāng)之無愧

凡有血?dú)庹撸蛔鹦?，故曰配天為天，下至誠，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大，本知天地之化，欲福音有尊尊其人冤冤其冤，浩浩齊天，茍不顧聰明圣治達(dá)天德者，其熟能知之

這多少與中國古代的城墻建筑技術(shù)相似，在場景五百二十米，寬不足十米的理查橋兩側(cè)有三十尊實(shí)質(zhì)雕像，多是宗教人物，右側(cè)第八尊圣約翰雕像被視為世界各地圣約翰雕像的范本，也是查理橋的誘惑者

其寡過已乎上焉，證尊善無真，不信民夫聰下焉者尊善不尊，不信民夫聰故君子知道本諸生珍珠庶民考諸三王而不命，簡逐天地而不備質(zhì)，諸鬼心而無依，百事以似圣人而不惑，治諸鬼心而無疑知天也

請學(xué)駕此約我不如老農(nóng)，請學(xué)為普約，我不如老婆繁殖，說此約小兒子在繁訓(xùn)宴圣后，你責(zé)民莫敢不敬圣后裔責(zé)民莫敢不服圣后信則命，莫敢不用情腐辱使者四方尊明，強(qiáng)負(fù)其子而知，以厭用價(jià)

這上惡良之賢為商業(yè)與清版，雖上新演上演行上市后得讓孝尊官忍者人僅僅忍不孝親，何為忍得者得失，失得不尊實(shí)，何以得這孝親不色難足，足得流放，遠(yuǎn)真尊實(shí)敬愛。然圣賢之代代傳學(xué)習(xí)館欲不著不成績，仍不學(xué)不知義