地藏王菩薩圣號(hào)

在星馳上一般執(zhí)念自己最相應(yīng)最具有信心的符號(hào)面佛，不是為了祈禱，而是要調(diào)整自己心的頻率，是之與佛相應(yīng)，無(wú)論念佛的圣號(hào)還是菩薩的圣號(hào)，真正的功德都是指我們內(nèi)心的悲智成長(zhǎng)

同樣有這樣的記載，世人猶以博系取人才者美博必大圣號(hào)松子亮除了直接騙取錢財(cái)，還有一類用關(guān)撲為誘餌設(shè)局，構(gòu)陷他人弘脈儀肩制補(bǔ)當(dāng)中有記載一個(gè)在臨安城中發(fā)生的以美人為誘餌

不退阿諾多羅三廟三菩提時(shí)，這是總結(jié)用地藏王菩薩巧施方便，善巧方便，循循善誘，為令眾生成就大菩提之心，未令眾生正得大，菩提之國(guó)未令眾生，畢竟正得阿諾多羅三淼三菩提而不退

心中不敢有一絲雜念，妄想只有制成懇切的念佛圣號(hào)，無(wú)論小生念或默念，都必須字字句句，心里面得清清楚楚，口里念得清清靜靜，耳朵聽(tīng)得清清楚楚，能經(jīng)常這樣念一切雜念，自然消滅

啃起天兵，收此妖孽疏，使海月清明下園圣地懶病船只著農(nóng)神回白老農(nóng)王頓手泄去，下面又有葛先翁天師啟奏的萬(wàn)歲有名思秦廣王幽冥教主地藏王菩薩表文鏡上朋友傳言玉女街上表文

孫悟空把事情經(jīng)過(guò)，跟龍王簡(jiǎn)單一說(shuō)，龍王聽(tīng)完一拍大沒(méi)大圣號(hào)，你看我說(shuō)的地不地四不四七個(gè)小棍娘長(zhǎng)得幾好個(gè)自身雙眼死皮兒抱頭巖畫兒的條兒也好，要是釘子釘兒，一坨葉上阿圖斯也破瓷

故此不能擒拿地聽(tīng)，明確表示那賈侯王實(shí)力強(qiáng)悍，和孫悟空一般無(wú)二，幽冥之神實(shí)力不高，根本擒拿不了地聽(tīng)話語(yǔ)，說(shuō)得明白，以地藏王菩薩為首的幽冥神仙，根本就不是假猴王的對(duì)手

一般人遇到災(zāi)難，遇到災(zāi)禍，遇到天災(zāi)人禍，縱然讀到我們地藏菩薩本院經(jīng)，縱然文明見(jiàn)相見(jiàn)到地藏王菩薩的明聽(tīng)到地藏王菩薩的名字，見(jiàn)到地藏王菩薩的形象，乃至見(jiàn)到其他所有佛菩薩的形象，苦苦哀求佛菩薩

大菩薩來(lái)現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

地藏王菩薩智慧得能與佛陀無(wú)二無(wú)別，他所有的水平完全已經(jīng)跟佛菩薩一樣，智慧也已經(jīng)完全跟佛陀一樣，只是他累事發(fā)愿。如果地獄眾生不渡脫干凈，地獄不空，他絕不視線佛的光就是說(shuō)身份

第二幅是什么，受持三歸，具逐重進(jìn)，不犯威儀，具足這個(gè)敬業(yè)第二幅了，你文會(huì)才能有基礎(chǔ)，我們才能夠一聽(tīng)聞地。藏菩薩明便知道地藏王菩薩所表的法便，馬上能夠明了地藏王菩薩所說(shuō)的

大菩薩來(lái)現(xiàn)身，如觀音，文書，普賢都是現(xiàn)身在家鄉(xiāng)，只有一位菩薩獻(xiàn)出家鄉(xiāng)，就是地藏王菩薩，因?yàn)樗碌鬲z。杜仲生大菩薩生生世世都走世間道的，為了踏實(shí)，正得菩提大道，所以他就入世

只除了一位地藏王菩薩，他是出家項(xiàng)，可是他的頭發(fā)刮得很光，也是裝飾，但是過(guò)分重視外形也是不對(duì)，所以真修行不裝飾或過(guò)分裝飾都不對(duì)，因?yàn)椴缓现械?，身心能轉(zhuǎn)變一切功德莊嚴(yán)就具備了

店員近千名，成為當(dāng)時(shí)陜西省注明資本集團(tuán)之一，當(dāng)交融動(dòng)經(jīng)營(yíng)蓬線萬(wàn)圣號(hào)興旺發(fā)達(dá)的時(shí)候，渭南不少親朋好友保健自己的子弟紛紛去四川當(dāng)?shù)陠T學(xué)做生意，其中不少店員用自己多年的新鳳投資分紅

你要愿意的話，你認(rèn)輸?shù)脑?，你出家好了，他就出家了，就跟他的他比他的外甥還是他的師兄，這個(gè)師門里頭是誰(shuí)，先出家，誰(shuí)算師兄誰(shuí)后出家才能生地藏王菩薩，你們看地藏王菩薩旁邊兩個(gè)一個(gè)很老，一個(gè)很年輕的年輕