不爭(zhēng)天下?tīng)?zhēng)口氣
更新時(shí)間:2022-11-12 10:05為您推薦不爭(zhēng)天下?tīng)?zhēng)口氣免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《82.不爭(zhēng)才是最大的爭(zhēng)》中講到:“他的不爭(zhēng)并不是放棄眼前的一切,而是以不爭(zhēng)今日之力爭(zhēng)萬(wàn)日不爭(zhēng)當(dāng)前之力爭(zhēng)天下,因其不爭(zhēng)而固能靜心悟道,并體悟許多以前百思不得其解的道理,進(jìn)而攀登了中國(guó)哲學(xué)思想的高峰”
他的不爭(zhēng)并不是放棄眼前的一切,而是以不爭(zhēng)今日之力爭(zhēng)萬(wàn)日不爭(zhēng)當(dāng)前之力爭(zhēng)天下,因其不爭(zhēng)而固能靜心悟道,并體悟許多以前百思不得其解的道理,進(jìn)而攀登了中國(guó)哲學(xué)思想的高峰
82.不爭(zhēng)才是最大的爭(zhēng)
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江海雖能為白骨王的一生壓制,故能為白骨王,是以月上面必以前下肢是以月上面必以前下之欲,下面必以身后之是以趁著除上而命中除其而命害,是以天下樂(lè),推而不厭,以其不爭(zhēng),故天下莫能與之以其不爭(zhēng),故天下莫能之爭(zhēng)
2022年2月7日 上午6:14道德經(jīng)一遍
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孟子曰最先使農(nóng)居簡(jiǎn)單為則,天下知識(shí)皆育兒怨,利欲其長(zhǎng),以事長(zhǎng)而不爭(zhēng),反而不產(chǎn),則天下知識(shí)皆育兒怨藏于其實(shí)已關(guān),皆而不爭(zhēng)。在天下之旅,接幼兒園出于其路,易更者助,而不是一則天下之旅
公孫丑章句上48一57遍 2021年7月14日 17:24
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第六十六章將來(lái)能為百谷王者以及生涯者功能為百谷王,是以玉上面必眼下之玉,上面必以身后之,是以圣人除上而敏中除去而敏瀚,是以天下樂(lè)推而變,以氣不爭(zhēng),故天下莫能之以其不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng),也就是欺詐
2022年2月6日 上午5:32道德經(jīng)一遍
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禪而不爭(zhēng),反而不禪遭天下之傷。接育兒院藏于其事宜觀積而不爭(zhēng)走天下之旅,接幼兒院出一起路易耕植,住而不睡,則天下之容。解育兒院跟一起也已禪武夫里之部,則天下之民皆育兒院為之猛移
孟子-公孫丑章句上-第一節(jié)
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嫦娥不爭(zhēng)法而不長(zhǎng),則天下之山皆悅而愿,常于其事,宜光機(jī)而不爭(zhēng)擇天下之女,接悅而愿出于其度,以跟著助而不遂,則天下之農(nóng)皆越而愿,分于其而異常,無(wú)夫力之不擇天下之明,皆悅而怨為之盟矣
2021年6月9日 公孫丑章句上5
12:15/16:47
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他的不爭(zhēng)并不是放棄眼前的一切,而是以不爭(zhēng)今日之力,爭(zhēng)萬(wàn)事不爭(zhēng)當(dāng)前之力,爭(zhēng)天下,因其不爭(zhēng),故而能靜心悟道,并體悟許多以前百思不得其解的道理,進(jìn)而攀登上中國(guó)哲學(xué)思想的高峰
第十六章謙卑心:謙受益,滿招損
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乃至大春第六十六張江海說(shuō)云南威波孤灣者,七山之下之孤南威波孤灣是雨雨上面必言下之一,先民必身后之,是以圣人主善而民不重楚遷而民不害,是以天下樂(lè),推而不厭,與其不爭(zhēng),故天下不爭(zhēng)之爭(zhēng)
鄭曦2022年1月18日 上午6:47
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古琴二明捕漢是一天下的主要不變,以其不爭(zhēng),古天下莫然與之真夫?yàn)槎?,故事無(wú)效落銷(xiāo)六一七四,誰(shuí)敢于添加一些詞,不能用點(diǎn)功能卦改為天下界功能戰(zhàn)績(jī)長(zhǎng)古天香組織以次備之為之下,失敗不爭(zhēng)之歌,失為夢(mèng)然之力
《道德經(jīng)》
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萬(wàn)物的本源報(bào)此作自在流暢幸福的生命根源,根本三老子把天地絕命的兩個(gè)字大白與天下這兩個(gè)字就是不增要,做到以不爭(zhēng)為證,不爭(zhēng)達(dá)到的結(jié)果將是天下沒(méi)有誰(shuí)能爭(zhēng)奪過(guò),我們不要抱住蘇云得失的思維負(fù)擔(dān)去做事
道德經(jīng)問(wèn)道心得第二十二章相反相成
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是以圣人出善而民不重出錢(qián),人民不害,是以天下樂(lè)推而不厭,一氣不爭(zhēng),不天下,莫能欲知爭(zhēng)天下皆為我到達(dá)死不孝夫?yàn)榇?,不似不像弱小事而?dǎo)致一月次二月講三月不改為天下仙子
20190702讀《道德經(jīng)》第22遍
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一上面病,一下子一下面病生活就是一些人,車(chē)上二面部中指,前二面部還是一天下樂(lè)體,要變其不爭(zhēng),故天下夢(mèng)里只真地六十七章天下,結(jié)果到達(dá)十不小服偉大,故事不小弱,小就已極其野服
不爭(zhēng)
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當(dāng)時(shí)借國(guó)家水港五支經(jīng)國(guó)家先甲,一是生民不打一十字求獲業(yè)莫為因?yàn)樽约呵笾呤?,怕甲曰天子也有可為天下只是今日而愿意一起成立,是長(zhǎng)而不爭(zhēng),法而不長(zhǎng),則天下之上今日而愿將天下之旅觀期而不爭(zhēng),則天下之旅皆欲而愿出人者助而不睡,則天下之謀,今日而愿更與其也
孔元2572年4月27日公孫丑章句上84-86
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孟子曰尊賢使能俊潔,在為擇天下知識(shí)界育兒院利益王之潮是長(zhǎng)而不爭(zhēng),反而不長(zhǎng),則天下之商。街育兒院藏于齊王,其是以關(guān)機(jī)而不爭(zhēng),則天下之旅界。幼兒院出于其路,易跟著祝而不睡,則天下自動(dòng)接幼兒院根于企內(nèi),企業(yè)已產(chǎn)無(wú)福利支部在天下之民間育兒宴為之盟也
11.28《公孫丑章句上》9遍——總計(jì)48遍
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事成而不爭(zhēng),反而不成,則天下之事,皆悅而愿,常聞則天下之商皆悅而愿,長(zhǎng)于其事,以觀積而不爭(zhēng),則天下之旅皆悅而愿出于其路,以跟著助而不遂,則天下之農(nóng),皆悅而愿,耕于其也
2022年2月6日 公上
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