唯吾仙尊

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以寧神得一以良古得一陽萬物得一以生猴王得一以為天下，真其之至之天，吾以清將恐烈地，吾以靈將恐發(fā)神，吾以靈將恐仙，故吾以迎將恐絕萬物

二約綱課三約柔克平康正直，平康正強(qiáng)，福有干克強(qiáng)福有干克柔克現(xiàn)有柔克陳前綱克柔克高明柔克，唯必作福，唯必作為玉石為必玉時臣吾有作臣，吾有作福作威玉石臣之有作福作威人，吾有作福作威，賣人而家魚害魚而家魚而國熊魚兒用側(cè)潑屁人用側(cè)潑屁，民用劍特七期以基于則見利

十一，主觀圣政上無為而為，不為而成立，既一無為而無不為，而有客觀實體之意義。在主觀勝證上五五不為以五為體，吾不為唯有吾為吾事則有之，反多亦無知魂一為體，此為體之

裁決列舉心頭相思之苦，吾如昨晚一來變成驚弓之鳥，再加上姚仙秋波穎朗，隱含微光早已新射，唯恐絲毫無犯，哪里還敢造色，又想不出說甚話好，心里也不知是己是仇，仿佛身子都沒個放出

強(qiáng)者之故，尊子何而不強(qiáng)，栽角中立而不以強(qiáng)栽角國有道，不編色焉，強(qiáng)栽角國無道，至死不變。強(qiáng)栽餃子曰素運(yùn)行怪后世有素言，吾夫為之，以尊子尊道而行，半途而廢，吾夫仍以矣

我有大患者為吾有神，就吾無神無憂，何患，郭貴一聲唯天想若可即天下愛一聲，唯天想若可可拖天下是指不見名曰一停止，不聞名曰席，不知不得。名曰為此，三者不可治節(jié)，故混而為一氣場不驕傲，氣象不媚明明細(xì)，不可明復(fù)，歸于無誤

落魄王孫的悲情城上風(fēng)光陰雨亂長，夏煙波春排案綠楊芳草幾時休淚，眼惆悵仙，一段情懷漸覺長衰晚巒靜，朱顏經(jīng)暗患惜年多病艷方尊。今日方尊唯恐淺纖維演的木蘭花春田明媚的春光中凄凄慘慘的歌聲響起

今天，我們繼續(xù)身上唐朝的詩歌，吾父有前死，吾父有前識，夫兒看我好，不若脫衣嫂以五舞出金球去將前入色來見舞，滿面笑老舞白格懸，恰似因無了鞋，后戰(zhàn)死平抗武即冒傷，唯有七貧死

吾自是缺人，請至天下許猶冤子至天下，既已至也。而我有代子，吾將為名乎名者，十之濱也。吾將為兵乎。交梁朝云生靈不過一枝晏殊隱合不過滿，反復(fù)歸修護(hù)軍于無所用天下為袍人，雖不治袍，失助不悅，尊左而待之矣

從若經(jīng)和魏貴大歡若生，和魏沖若經(jīng)寵一下，得知若經(jīng)世之若經(jīng)世衛(wèi)沖，若經(jīng)和魏貴大歡若生吾所有大患者，唯吾有生，即吾生無有何患，故愛一生貴是貴，以身為天下，若可其天下愛以身為天下，若可脫天下事實不見名曰儀，聽之不見名曰兮

動仙歌泗洲中秋坐晁補(bǔ)之青煙密處碧海飛今盡永夜銜接臥跪影路梁時凌亂多少寒江神州遠(yuǎn)，唯有藍(lán)橋路徑水晶蓮不下云母平開冷靜佳人淡汁粉待，都將許多名賦予金尊，更斜曲湖床上南樓看欲作人間宿秋千請

要有萬我之心與寵辱，若驚相并列老子又講了貴大患若生，何謂貴大，患若生吾，所以有大患者，唯吾有身己無身，無有何患，什么叫做貴，大患若深。我之所以有大壞，是因為我有身體

夫子立而天下志，而我又失之對都轉(zhuǎn)了，而我又是只無自視缺產(chǎn)情志。天下徐有約子志天下既以置也，而我又代子吾將為名乎名者，時之兵也。吾將為兵乎，交流潮于森林，不過一只煙樹隱河，不過滿腹歸修呼君與無所用，天下為旁人，雖不直旁師住不悅尊祖師住不悅，尊祖而待之矣

世界生豬單元，我今非鄉(xiāng)豬神根，唯得乎仙書生兮，三個不配一樓之家吃不是飛翔花園西城，我就答應(yīng)他聚得上市，加持入心間部編跟眾生普將大法語三學(xué)之將索朗達(dá)吉尊齊信深受不辨舊注釋，愿以發(fā)心靠月之光明

蒲博淵泉，而是出之蒲博如天淵泉如淵現(xiàn)而明目不敬言而明目不信形而明目不悅，是以生民陽，亦乎中國一己埋沒周居所至人力所通，天之所富地之所在。日月所照，雙路所墜，凡有血?dú)庹?，莫不尊親，故曰佩天為天下之誠，唯能經(jīng)倫天下之大，驚立天下之大本，知天地之化欲福焉有尊尊其人淵源其淵浩浩其天狗不顧聰明，甚至達(dá)天得者，其熟能之。詩曰一景上窘，吾其聞之助也