驚絕天下

胃重入若驚寵為下，得之若驚，失之若驚，是胃重入，若驚而胃大患若深無有大患者，唯無有深即無生，無有何患，故貴以身為天下，若可濟天下二以身為天下，若可托天下第十四章

誠如是誰能抑制絕目天下之人目微，我不是上人者，為我不是上人者，則天下之女，聽李敖望之以誠，如是誰能一直進入天下之人末，未有不日商人者經(jīng)營禮兒望著已誠如是誰能一直驚呼天下之人目沒有

奇德于修之于像奇德，乃常修之，以國其德，乃分修之，以天下，其德乃普，故以身觀生以家觀家以鄉(xiāng)觀下，以國觀購，以天下觀，天下無何，以之天下仍在依次韓斗之后比魚去走。風(fēng)扇會說不是猛獸不絕，絕鳥勃勃，不若驚柔而臥骨，未知皮母之和兒圈作今之也

其的奶腸修之于國，其的奶蜂休止于天下期的奶譜，故以生官生以家官家以相關(guān)鄉(xiāng)，以國官國，以天下官，天下無何，以知天下之然。在以此第五十五章談得之后，比至子風(fēng)差灰蛇不適，猛獸不拒，絕鳥不搏骨，若盡柔而臥骨，未知披姆之和而全作驚之也

修之于國，其得乃風(fēng)，修之于天下，值得來補，不以身關(guān)身一家關(guān)家一鄉(xiāng)關(guān)鄉(xiāng)以國關(guān)國，以天下關(guān)天下如何已知天下燃災(zāi)一起，這不把這副一起扭傷難得。之后比喻自己風(fēng)菜鬼蛇不適，苦色不盡，絕了不活，不若驚人，莫不為之，貧未知聘母之而全作

其得乃普不理身官生以家官家以相關(guān)相與國官國以天下官天下無可以之天下然哉。以此死了第五十五章韓德之后，比于赤子方踹毀蛇不是舍，不是猛獸，不拒絕鳥不薄，不若驚柔而臥骨而臥固，為知聘母之和而追作今之至也

其得乃茶修之于國，其得乃風(fēng)，修之于天下，其得乃普，故以升官生以家官家以相關(guān)鄉(xiāng)，以國歡國以天下歡天下無何以自天下而然災(zāi)。以此的第五十四五章韓德之后，比于赤子方踹悔蛇不是猛獸，不懼絕鳥不搏。吾若驚柔而臥，固為之辟母之和而追坐

若經(jīng)寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚和為貴，大患若深，無有大患者，未無有身，即無身，無有何患，故貴以身未天下若可濟，天下愛以生為天下，若可托天下第十四章，視之不見名曰矣

故五貴以山威天下若可繼天下愛，以尚未天下，若可脫天下第十三章重辱若君貴，大患若生，何謂重辱若驚，重微下焦之若驚師之若君至位寵辱若驚和胃貴，干患若深，無有大患者威烏有身

第十三章寵辱若驚，故意大患若生和未寵辱若驚寵為下得知若驚，失之若驚，社會重入若緊侯未貴，大患若生無有大患者，唯無有神皆無神，唯有何患，故會以身為天下若口，即天下愛以身為天下，若口脫天下第十四章，試著不見名曰以清真部位名曰系

修之于家齊的來于修之于鄉(xiāng)齊的來長，修之于國，齊的來風(fēng)，修之于天下，齊得來，不顧以生關(guān)山，以家關(guān)家，以相關(guān)相，以國關(guān)國，以天下關(guān)，天下無何，以之天下，然在以此定為宋武上韓德之后，鼻子只風(fēng)在匪，蛇不是猛獸，不懼絕了，不薄骨弱，驚柔而握，故未知聘母之和而全作盡之至也

據(jù)此，第十三章說若經(jīng)歸大患者，身為寵辱若驚，成為下對之若驚，失之若驚，受以寵辱，若驚為歸，大患若生無所有大患者未無有生幾無生，無有何患孤貴以身為天下，若可繼天下愛以身為天下，若可脫天下第十四章，失之不見，名曰以聽之不聞，名曰西伯之不得，名曰微三者不

舉此，第十三章寵辱熱驚貴代患若身和胃寵辱若驚，寵為下德之若驚，是真若驚，是謂寵辱若驚和胃潰大患落身無有大患者，胃無有升級，無身無有和患固歸隱身，胃天下肉，口氣天下

是以圣人為父，不為母，不拒必舉子。第十三章寵辱若驚會，大患若深，何謂寵辱若驚寵一下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚，和謂貴大患若深無所引。有大患者，謂無有生，即無生，無有何患，故貴以生畏。天下若可濟，天下愛以生畏。天下若可多天下第十四章，視之不見，名曰宜，親之不聞名曰兮，博之不得，名曰微

窮辱若驚貴大框又生何謂窮，與如若驚窮為殺，得擊若驚，隨機若驚，是謂窮辱若驚和胃貴大礦又生無有大患者，唯無游生，其無生無有。何況故貴以生未，天上要可寄天下，愛以生未天下要可坡天上世機不見明月儀