破虛煉道

對于強(qiáng)調(diào)長生久世的道家學(xué)說，六成一向是非常感興趣的。聽到老師言，簡意蓋地將元?dú)庠竦谋举|(zhì)特點(diǎn)點(diǎn)破，路程更是十分興奮。接著問道，聽說道家有煉精化氣，煉氣，化神煉神，還虛煉虛河道之法，臉得之法，能夠養(yǎng)生長壽，永葆青春，不知如何入手

百方墨地之水氣朝遠(yuǎn)人之修道，必有五行微，無老三花而畫三清，使能歸元無及，本體而達(dá)圓通。究竟煉精化氣道。教術(shù)語即為內(nèi)單數(shù)筑基氣功的第一階段，即煉精化氣，煉氣化神，煉神環(huán)，虛煉虛河道石宅天人合一煉精化氣之事，起步階段，一心一意誠心運(yùn)氣自然而然達(dá)成

一般指旗下一寸三分處，因而有自家一畝三分地之鼠，太極拳屬內(nèi)加拳種，講究煉精化氣，練氣化神，后期還有煉神，還虛煉虛河道，只說全論強(qiáng)調(diào)的虛靈鼎勁氣沉，丹田則指旗下丹田部位與人體生命活動的關(guān)系最為密切

修煉時(shí)到我家修煉成追人到家修煉時(shí)要修成真理，其修煉的樣子是煉積化氣，煉氣，化身煉身，還虛煉虛得到通過修煉，將有形的機(jī)轉(zhuǎn)化成更高能量的無形物質(zhì)，精神虛，也就是將有形的改變成無形是問三古天真路中。據(jù)描述道家修煉得到的真人提攜天地把握營養(yǎng)，呼吸精氣，獨(dú)立瘦身，肌肉若陰

杜潔修腰聚靈，通治斷體煉骨腰丹化形凝魄，神游翠體煉虛大成杜潔修佛聚元托繁元星一散，明星設(shè)立，混動太虛，清零通虛，大成杜潔修名靈動開靈魂丹心裂靈式凝體凝魄煉魂斷體歸虛，大乘杜潔

古圣的教化注重性命，雙修道家從修命入手，直至修信修煉人參精氣神，煉精，化氣，煉氣，還神練神，還虛練虛，何道還虛，何道即是修性的功夫。起步于身體筑基就是打通身體的麥倫，讓身體的前后脈和中脈疏通

像我們在道家修典的過程當(dāng)中，我們講的劣跡化氣能夠呼吸吐納，把我們的水土精微轉(zhuǎn)化成精微物質(zhì)，轉(zhuǎn)化成勇氣，把元?dú)庠诙袒晌以瘢D(zhuǎn)化成神，煉精化氣，煉性化神，煉神懷虛。我們開始從后天的煉令，煉體的階段進(jìn)入到一個先天，鮮甜素量，天天修煉，后天我們是可以不過呼吸圖納過我們對面對你的打氣功失不到

女媧煉食補(bǔ)天處，辭破天津斗秋夢露神山嬌神玉是去想象大膽構(gòu)思心意，用來表現(xiàn)樂曲的激樂高靠，這就是女媧煉石補(bǔ)拼術(shù)破天津斗秋雨美妙高亢的音樂聲，沖燥監(jiān)控把當(dāng)初女媧練識古天的地方

所謂凝神于虛，無一竅實(shí)，無虛無竅，與太虛同體者事無相傳功，只將手中一部功夫交織，從色身修煉，即至外陽佛舉用，采取烹煉升降，進(jìn)退歸爐豐固之功，不曾余生們絕破練氣，一層者非逆而不宣也

不然，一念不遲，隨成墮落，不知不覺墮入六道，三途欲出，苦海頹波，思意難意，無視諸子欲求色，身久不離，不得飽經(jīng)玉氣，可得人事天年欲求法身悠遠(yuǎn)，又離不得練神，還虛煉虛何道可證神仙之果

這個區(qū)間四六五到四三五的這個區(qū)間就會選擇去我，我們?nèi)タ此七€是虛破，但是不管石破虛破，我們都得超市虛破了頂多三五個點(diǎn)子，嘴死失破了利潤就開始逐步的加倉去擴(kuò)大好

心脾兩虛眩暈，氣血虧虛，陽痿，心脾虧虛，鼻扭氣血虧虛吐血，其余血液煉血?dú)馓?，不設(shè)尿血，脾不同血，紫斑氣，不攝血郁癥，心脾兩虛，自汗盜汗，心血不足，內(nèi)傷發(fā)熱，血虛發(fā)熱

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形體是生命活動的基礎(chǔ)，精神是生命活力的主宰，而其作為聰明周身的生命能量是把群體結(jié)合在一起的導(dǎo)體。它表現(xiàn)在養(yǎng)生上就是身心變重，腎性命兼脩的練行養(yǎng)生法，道家養(yǎng)生的基本內(nèi)核煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛

虛者當(dāng)解武林之武林未干血質(zhì)腹痛，止血虛炒行血用生額竹溫火善破選痞止痛消淤通經(jīng)罪爺干期新溫通經(jīng)破假追擊殺蟲，笑如奔馬蒲黃未干竹淤紙奔，補(bǔ)血虛炒破血用生蘇木甘咸，能行積血，產(chǎn)后血精