太虛問鼎

一個(gè)是問鼎中原，一個(gè)是一名驚人，我簡(jiǎn)單給你來解釋一下，問鼎中原好不好，就是到楚莊王的時(shí)候，就楚國(guó)的勢(shì)力特別強(qiáng)大了，甚至還派人向周天指詢問周朝王室相傳的九鼎的大小輕重

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

問鼎楚莊王稱霸的故事，心之為用大以哉，從楚莊王身上可以發(fā)現(xiàn)因心念和愿景而產(chǎn)生的力量，這讓楚莊王成為春秋時(shí)期的真霸王，問鼎于周史者，楚莊王從在位的第三年起開始對(duì)外用兵先消滅雍國(guó)后討伐縱國(guó)

首先要強(qiáng)盜的意思，一點(diǎn)是空和，你不是真正意義上是意義上的就是沒有，而太虛是誰是時(shí)有的不可見的狀態(tài)就太虛無形氣質(zhì)本體他也虛，無形太虛，沒有形狀，不可感知，但他是氣就是可感居的氣的

則猶出北庫(kù)，雖之而作，不能全族貴情理，很其缺辱，快任忠臣哺乳而不自得，以乎夫?yàn)閼n道之事，只有以豁然于太虛而空氣太虛之中，何無不由而無一物，弄為太虛之長(zhǎng)，改無良知之體

第一百三十三期風(fēng)雨紅樓講座又和大家見面，今天的話題和上一期的話題緊密相關(guān)，是為林黛玉原本來自太虛幻境。上一期咱們說到賈寶玉神游太虛幻境不過是個(gè)小差距。警幻仙姑去賈府原本是要接匠豬仙子的生魂來太虛幻境玩耍了，我想遇到凝隆二宮的魂魄

成名片討論性，體本性與氣質(zhì)。泰新篇討論新體思想，他的理學(xué)觀點(diǎn)可分為下面兩部分，第一太虛論，這是他的宇宙論。他認(rèn)為宇宙本體是太虛一元之氣，太虛又名太和，萬事萬物都由他生而萬物死滅時(shí)

然融動(dòng)策擴(kuò)然與太虛統(tǒng)兒童體太虛之中何物不由，而我一物人為太虛障礙，改無良知之體，本質(zhì)聰明瑞之本質(zhì)寬裕溫柔，本質(zhì)發(fā)強(qiáng)剛毅，本質(zhì)摘裝中證文理蜜茶本質(zhì)樸勃淵泉而實(shí)出之本，無富貴之可慕

擴(kuò)然與太虛同體太虛之中，何物不有而無一物，能為太虛之障礙。蓋無良知之起。本次聰明睿智，本自寬裕，溫柔，本自發(fā)強(qiáng)剛毅，本自栽裝宗政紋理蜜茶本次富薄淵泉而實(shí)出之本，無富貴之可慕

在落實(shí)以上起點(diǎn)的觀察時(shí)，您可以想象自己的身體就像一個(gè)太虛一樣，此時(shí)里面正有些清清淡淡的風(fēng)，這些風(fēng)正在太虛的各個(gè)部位慢慢的升起起，慢慢的醞釀太虛并不摯愛這些小小的風(fēng)也不會(huì)抵抗任何風(fēng)

根據(jù)張載肯定了物質(zhì)的自己運(yùn)動(dòng)物質(zhì)，具有運(yùn)動(dòng)變化的內(nèi)在根源，運(yùn)動(dòng)變化是物質(zhì)世界的內(nèi)在本性。張載強(qiáng)調(diào)太虛極氣強(qiáng)調(diào)去的神廟不測(cè)的運(yùn)動(dòng)本性是氣所固有。他有是把太虛之氣看成超越于萬物之上的東西，從而又把無形的太虛與有形的萬物對(duì)立起來

我能均富貴清利，海氣絕路，快然終生，無路而不自得，隱乎福為有道之事，曾有以見其良之昭明靈覺袁隆杜徹會(huì)豁然逆語，太虛而同體，太虛之中何物不有而無一物，能為太虛之障礙，改無良知之情，本自聰明睿智，本自寬裕溫柔，本自發(fā)強(qiáng)

發(fā)現(xiàn)了自己家鄉(xiāng)的金陵十二釵政策，腹側(cè)，右腹側(cè)等等，里面都是一些比較重要的女子的命運(yùn)預(yù)測(cè)，這便是神秘莫測(cè)的太虛幻境。從太虛幻境這個(gè)名稱以及假作真實(shí)真意假無為，有處有還無的對(duì)聯(lián)當(dāng)中

是以其筆去此去筆取，此而后能及其所知，季卷一橫心欲情隨事宜的憂愁悲苦之者，做古龍卷富貴請(qǐng)厲害，棄絕錄快燃，終神無入而不自得，以乎夫?yàn)橛械乐?，真有以見其良，知之昭明靈覺圓融動(dòng)徹?cái)U(kuò)展而與太虛而同體，太虛之中，何物不由而無一物，能為太虛之障礙