愛的天界

夜摩天已處于距離虛名山八萬游行的空中，因此自夜摩天以上諸天都被稱為空居。天夜摩天居于空積天的最初層，相傳夜摩天界光明照耀，生于此天界制天人身體輕盈捷徑相親相愛，享受種種快樂

天界是一個充滿藝術(shù)的世界，就像人類的感性部分，讓藝術(shù)扮演的重要角色一樣，天界的生活也是離不開藝術(shù)的天使，就像這樣有各種各樣的用處，可以在自己想要的時間做自己想做的事

行滿飛升德超天賦蒙玉帝后文管賜天旁元帥八戒的這番言語，沙僧曾經(jīng)也說過沙僧說常德衣缽，隨身美煉，心神在射，因此虔誠得逢先旅功滿三千和合四象朝天界愛玄瓊官授卷簾大將，一個形滿飛升德超天賦

具體的執(zhí)行人就是無閑國的食物，因為食物可以直接過通天界，他們也是最想要了解天界情況的人。食物也知道關(guān)于蛇的秘密，但是無法做到人蛇結(jié)合，所以只能右手操青蛇，左手操赤蛇進(jìn)入天界

然而，他們也有他們在天界的各種瑣事，有粟瑾被太子夜華愛而不得的種種嫉妒，謀劃，傷，害、懲罰，一直到自作孽不可活，被永遠(yuǎn)打入凡塵不再列為仙班，完全就是人間后宮爭寵的翻版

伸到天界之后，他會很愛著自己的身體，因為他身體長得非常美好，莊嚴(yán)而且能放光，所以他就沒辦法到達(dá)涅槃大海，因為他還有執(zhí)著沉入漩渦當(dāng)中是指沉溺感官的娛樂，這種愛濁也使你沒辦法達(dá)到大海

到僻靜處獨處時，新升起這樣的想法，現(xiàn)在的人們以失誤失田和藝樂成就股造作種種功德后，投生到天界，享受險惡的成就，就讓我去天界巡行，讓他們也就是說，把朱天所積累的功德，以及由此所獲得的福德果報講述出來，并將起因報告給巴嘎巴

遇見六成天了，四天王天套利天斗帥天到了天界，談戀愛狀態(tài)跟人都不一樣，大家喜歡談戀愛人間談戀愛，怎樣才有感覺，抱在一起才覺得有感覺到天上不用爆了，用能量很大，眼睛看一下子，愛情就完成了，他能量大

回歸正題，本篇的炎黃之爭將開啟中華文明，實現(xiàn)中華民族第一次大一統(tǒng)，也是我們炎黃子孫名稱的由來。首先介紹炎帝當(dāng)伏羲和女媧回歸天界之后的大地上，出現(xiàn)了一位極為此慈愛的神明，那就是炎帝

來可以談到以上有很多生僻詞，但是實際上卻并不難理解其大意。所提種種即是養(yǎng)生之所論，而又有到此，則新郎太虛衍空天界無愛紳士兩望眼，若是坐至綱領(lǐng)永年臺旁主相臺就是老人的意思，是指老人手上的一些斑紋記，代指老人逍遙向外游戲人間

律師對善于寄送或講解律葬的僧人的進(jìn)程，論事只精通論葬，善于講解驚異的僧人，禪師只通達(dá)禪理，善修禪定的僧人好了，朋友們，漢傳佛教故事一念無聲，超省天界就為大家分享到這兒歡迎

當(dāng)然，不是造物主提供的生活起居是無限量的，天界的人口全都是豐富的，享有最高等的文明生活，想要多少就有多少用不完的東西，也不會當(dāng)作廢物拋棄掉，而是在天堂的庫房中還原為能量

這里地勢雖小，一切不止有類人家園林或假山盤景內(nèi)中十句無些妙用，如歡別為師弟，也不敢引客入游，只為小弟不才入門，年久作奉失命舔為門人之長，而這小人天界便歸小弟掌管

二，脫去外在的肉體脫離肉體的靈進(jìn)入中間，臨界后激勵的三個階段分別如下，第一階段是托取人世的外在形態(tài)，第二階段是顯露靈性的內(nèi)在心態(tài)，第三階段則是接受進(jìn)入天界的教育

反面對對面的那個地界的純音區(qū)，以上的是沒有第八幕的陰陽混合區(qū)，再往中間天界有天三幕的陰陽混合區(qū)，地界有第八幕的陰陽混合區(qū)，那老師重新給你從兩到下六個維度給你說一下