都市逆天道

電視劇天道中的易推思維電視劇天道根據(jù)遙遠(yuǎn)的舊式主義書改拍成電視劇天道里面只有一個(gè)主導(dǎo)的思維模式，就是逆向思維的多米諾布局點(diǎn)透了你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也完全可以擁有這種思維方式

我跟大家說摘老尺道德經(jīng)里面最習(xí)慣的一種表達(dá)方式就是這樣的兩道論講天道，第二段講人道應(yīng)該效法天道，比如道德經(jīng)里面最后一章，最后的兩句天之道，逆而不害僧人之道為而不爭(zhēng)，一個(gè)有境界的人效法天道也應(yīng)該如此

天道跟人事，它不是分開的修道在起心動(dòng)念間在形容哀樂，在發(fā)動(dòng)不發(fā)之間，在有事無事間，在順境逆境中，天道跟人道不抵觸而不相勝，能夠在自身的行遺中確實(shí)跟人不相勝了，是指為真人這種見解的

在我所參學(xué)訪道中的長(zhǎng)者做著重者皆在于心性之學(xué)，有很多位先長(zhǎng)往往在求道之前都市先學(xué)習(xí)儒道，修心養(yǎng)性之學(xué)，吻合天道才有辦法離城超市，靜坐修道，莫不以清靜，無為，恬靜無求返哺，歸真為藥

所謂天道之行，也在天道中前行的人生有時(shí)開始阻力，重重險(xiǎn)象來生待這份逆境之力，卻恰恰是創(chuàng)造蛻變的生命動(dòng)能。如同鐵畫如同蝶虛化，用方能成別蛻變，就是從固有的成分中破解而出蛻變不僅需要強(qiáng)有力的生命力，還需要一股全來的注意力

大都與心有關(guān)，很多厥逆二便不通或失禁的病癥病變多，在下焦多種偽證傳逆嘔吐的病癥病變多，在上焦多種口徑不開古寒站立，神志不安的病癥多是火邪造成很多禁病景象強(qiáng)制的病癥，大都市濕邪造成很多氣逆上沖的病癥

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

天道簡(jiǎn)單地說就是天體運(yùn)行變化之道，天道酬勤取點(diǎn)于周易掛詞天行健，君子以自強(qiáng)不息。天道酬勤的意思是上天會(huì)按照每個(gè)人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞，多一分耕耘，多一分收獲

今天，在道義課堂，我們共同學(xué)習(xí)天道，地道，人道的秘密，大悟之人的訣竅。周易千卦中說天道虧盈一千地道便迎劉謙神鬼害盈福，謙人道物盈好遷天道，地道，鬼神之道，人之道，可以說都在一個(gè)簽字里了

內(nèi)心簡(jiǎn)單放松，平和的人于內(nèi)心復(fù)雜焦慮，情緒不穩(wěn)的人，身體的感覺就是打前者在天道自然中身體有自我調(diào)節(jié)和療愈能力，健康有活力，后者逆天而行，身體喪失了自然能力，需要依靠外在力量的干預(yù)

兩者十五二億天道之深化，雖然不為遙存，不為結(jié)網(wǎng)，不與圣人同其憂患，但在一本之下亦必須重視圣人人心之話語(yǔ)，已證實(shí)天道深化的全服印俊，以肯任天道及人體，以成其為真一本

并請(qǐng)其他修道者以客觀的角度解釋了一下自己看做事是否真的順和了天道付出是否會(huì)得到天道的良好懷抱，這樣就一定會(huì)找出問題，因?yàn)樘斓酪?guī)律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到應(yīng)有的回報(bào)，而不合于天道的做事

中國(guó)古代的執(zhí)行合一說，并不注意重結(jié)構(gòu)倫理體系而強(qiáng)調(diào)身體力行一，以便真切的認(rèn)識(shí)并實(shí)踐天道和人道知行合一，要求人們既要認(rèn)識(shí)天道人道，又能在生活中實(shí)踐天道和人道，而人道本于天道

同樣由天道推論人士，但是他考慮到天道的最原始的那個(gè)點(diǎn)，周易看的是過程的規(guī)律，他的是往前推，都是對(duì)天道，但是對(duì)天道的感悟的角度或者這種相似性的聯(lián)想出來的感悟不一樣

初傳的音神是回頭聲，初傳的中船也是回頭聲，事情的過程就是很順利順聲，對(duì)于初傳中傳來說的就是因神相突，順聲不如逆聲三傳遞聲了詹氏都市為順利測(cè)考試就有推薦之項(xiàng)，比如保送生張感情