神皇天下

其神謠皇帝未受命，天下割桃離子文皇位受命，天下各秦王破鎮(zhèn)月天皇位受命天下歌堂堂則天皇后未受命，天下歌蕪媚娘應(yīng)天皇帝未受命，天下各英王十州順天皇帝未受命，天下割桑條圍

醫(yī)生為天下若科技，天下愛醫(yī)生為天，下入科托天下第十四章，視之不見明月已親之不聞，明月兮薄之不得明月微此三者不可治，皆故紅而為一，其上不攪其下不寐，神神不克名福，歸與無物是謂無狀之狀，無物之象，是謂皇后，引之不見其首

神農(nóng)做事佐木為師，揉木為雷，雷諾之利，以教天下蓋取諸異，日中為世，治天下之民聚天下之或交易而退，各得其所。蓋取諸事和神農(nóng)是夢皇帝堯舜世作同其便，使民不倦而神而化之

蓋朱黎剖析世末神農(nóng)之作，琢磨為字，琢磨為磊，磊怒之力，以教天下，待輔助意，日中為世至天下之日，殖民據(jù)天下之禍交易而退，何得其所待，取諸適合神農(nóng)之末，皇帝堯舜是作

比較天下的代取注意日中為事至天下之名，舉天下之禍，交易而退，合得起所帶，取出適合神農(nóng)氏末皇帝堯圣詩作通知便士不見三而化之始名移之，亦群則變變，則通同則久，是以自天悠之

聽說十萬生命天下大漠妖喉，就像玉皇大帝推薦了灌江口的二郎神，接了大厲鬼王帶來的是指立即帶著六兄弟天然秀天直悶花落山二郎神手一零三間，兩任神分云空大戰(zhàn)的百回合五神腎部

蓋曲珠適合神農(nóng)世末皇帝堯舜制作通緝辯，是名部卷神案化的使民，移之亦窮則變，變得通通，則就是以自前右之極有不利皇帝堯舜垂于昌，而天下志，周級之力，以及不通致遠，以利天下

前使者道之皇而于之，使是以大丈夫處其后，不拘其伯處，其時不拘其華，互去彼其子，惜之得一者，天下得一以親地得，一以年神得一以鄰古德意以言萬物德意，以身和王德意，以為天下真其志之

日中為事至天下之民，據(jù)天下之禍交易而退，各得其所待取終適合神農(nóng)生末皇帝謠書制作通，即便是迷不倦神而化之使命，使您移之亦存，則變，貶得空空得酒，是以自天幼之極無不利

觀鳥獸之文與帝之影宇宙物，于是始作八卦，以通神明之德，以淚萬物之情，做結(jié)神而為亡骨琢磨為四柔，目為累，累弄之力，以教天下待取注意日中為事至天下之名，據(jù)天下之禍，交易而醉，各得其所，待其諸適合神龍至末皇帝堯舜事作重啟變，使民不倦，神而化之，使民移之

蓋主主義日種為事自天下之理，拒天下之禍加以而退，各得其所。鈣煮豬適合神農(nóng)生木，皇帝陽順時坐痛其便，使命不倦生而化子使命一致，異窮則變變，則通通則久，是以制定幼稚

那是做種母為次人母為摟摟的直立以教天下，該是注意日中為事，知天下之明，據(jù)天下之，我交易而退，各得其所，該不適合神龍師末皇帝咬順勢左通氣便使名不轉(zhuǎn)神而化之，使名移居一窮，則便便則通。九是以自評又知，極無不利

于是，史字八卦以同神明之德，以類萬物之極琢磨為次柔目為例，累怒之力，調(diào)天下蓋子如意日政委是至天下之名，據(jù)天下之禍交易，而且各得其所，蓋取出適合神農(nóng)世末皇帝也要甚是做既窮則變，變得同則久，是以自天用之，久不令謊，逆堯甚垂，吹衣腸兒，治天小孩兒天下治

于是始作八卦已通三年之德，你那也忘不住情，做皆生而為亡骨種尾似溶，尾里李怒之力叫天下代指注意至終之事，至天下之明，至天下之禍交易而至于分得其所，再提出適合和神農(nóng)樹木，皇帝搖身之作，一瓶子變變成蟲子酒

神農(nóng)之末，皇帝堯舜制作使民移之一窮則變變得通通，則就是以自天幼之景物不利皇帝要慎垂一湯而天下志待取諸乾空鋪木為洲仰木為集洲籍之力，以計不通致遠以利天價蓋取諸患紅牛乘馬引眾之遠，以利天下