仙之智能王

賭平陽(yáng)風(fēng)趙將轄丘深陽(yáng)為河南王，令河南之地，轄二十縣都洛陽(yáng)封趙將司馬王為陰王，令河內(nèi)之地轄三十二仙讀朝歌，封照相張二為長(zhǎng)山，王令舊兆之地轄四十二仙讀襄國(guó)，令趙王歇為代王，席領(lǐng)戴軍俠十六仙獨(dú)戴仙奉當(dāng)陽(yáng)軍英部為九江王，領(lǐng)淮南之地轄四十五縣

富貴不離其身，能保其設(shè)計(jì)而合其名人，蓋諸侯之效，應(yīng)詩(shī)云戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履深淵，如履國(guó)賓清大服趙第四飛仙王之法，福不敢服飛仙王之法，言不敢淡飛仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行

非先王之法，服不敢服匪仙王之法，言不敢道匪仙王之德，行不敢行事，故非法不言，非道不行，口無(wú)折言，身無(wú)折行。年滿天下午口過(guò)刑滿天下無(wú)怨物，三者背影能守其中藥，該清大福之孝也

我們的心電是讀書(shū)，化學(xué)，智慧，功夫，改變我們的行為，真正是功夫不見(jiàn)得好，多漸變多讀書(shū)最近幾年打開(kāi)指揮智能孝經(jīng)凱聰明一章第一仙王有知都要到一瞬，天下民用和各自本，也就是說(shuō)有身影也胡作無(wú)語(yǔ)，如生地法乎手之乎目，不敢回上校之事也立身心道

以王妻為父，以武王為子，副作之子數(shù)之五王準(zhǔn)太王繼文王之遜一容易而有天下生不思天下之顯，迷中為天子，富有四海之類(lèi)，宗廟享之子尊寶之武，王末壽命周功臣文武之德，追望太王進(jìn)上世仙公以天子之禮思禮也

是時(shí)光的事，宋夢(mèng)仙與王鳳玲很是投緣，那幾年閑來(lái)無(wú)事，他們時(shí)常在園子里閑話家常，送夢(mèng)仙體弱陰雨季節(jié)會(huì)煩失寒之際，王鳳玲為他請(qǐng)大夫，還親自為他煎藥。因?yàn)橛兴螇?mèng)仙的陪伴，王鳳麟暗淡的心境漸漸明亮起來(lái)

近臣不眾遠(yuǎn)，稱(chēng)親之志，自依不賢，人自信不依人，往事無(wú)眾，有取上無(wú)知，下為國(guó)無(wú)賢人認(rèn)證無(wú)上任生者，秋仙皆樂(lè)的雞仙者，軟溫后國(guó)嬌霸者是借柜幫家王者仙碧帝伯者，大臥不產(chǎn)春仙者，大月不由出出者大清不居臨出者大受不居山翹者風(fēng)

人際物質(zhì)性質(zhì)就可以占貼地值，化育可以占天地之化域，這可以與天地三與其次自取，能有成成賊型化為切項(xiàng)，智能為文化智能之大，可以前之國(guó)家將現(xiàn)代筆友分享國(guó)家家王筆友，戶戶加至善必先知之不善，必先知之，故生固執(zhí)人學(xué)存

以王繼李父以武王立字附作之子蜀之武王轉(zhuǎn)太王繼文王之序，一榮一而有天下，誰(shuí)不失天下之顯，名尊為天子，富有四海之鳥(niǎo)，尊廟小之子尊王之武，王穆士密周公權(quán)文武之德，追望太王紀(jì)上司仙宮，以天子之力四里也

雖為天子父有四海之內(nèi)宗妙想之子，雖保之我王莫數(shù)命周公成為伍之德，追望太王王繼勝似仙公，以天子之禮司禮業(yè)打呼諸侯大夫即是庶人，父為大夫子為士，父為士子，為大夫葬以士

副作之指數(shù)之武王占太王，繼文王之許一容易而有天下三次天下之顯明尊為天子，富有四海之內(nèi)宗廟享政之孫保之。王末說(shuō)明周公純文物值得追望，太王繼上司仙公以天子治理斯尼也

靈丹妙藥袖子是解決一切難題的理想的桃花源。鞏仙是信拱的仙道，跟他打交道的有兩個(gè)人物，也是小說(shuō)的兩條線索，一個(gè)是魯王，一個(gè)是上秀才鞏仙跟魯王打交道，有明顯的道德傾向。調(diào)侃珍貴的王爺貪婪，好色，鞏仙和秀才打交道有明顯的封建倫理因素

不作是此數(shù)之五，王攢大王繼文王之序一容易而有天下生不失天下，知顯明尊為天子，富有絲海之內(nèi)中的想知子生寶這五王魔生命周工程文物之德，追王大王繼上四仙，公益天子之禮四十四里也

當(dāng)中北岸有著無(wú)為城，超級(jí)出手，一餐裝法費(fèi)，大耳關(guān)的判官黃文餅，黃者黃文餅，你除了我后面八節(jié)上次紀(jì)賢能智能放能私物之外，業(yè)務(wù)所成老東城再起夠不了幾天，就我將送給蔡九仙給我

易宣王的第四子朱長(zhǎng)將蒲陽(yáng)王，他留有一首望麻姑仙壇同劉徽君賦得寒字望斷，麻姑獨(dú)衣藍(lán)芙蓉，高醋白云端潭空月土心于靜造古臺(tái)風(fēng)火已殘泉落中，風(fēng)晴作雨敢伴吹聲引鳳鸞益王仙的第六子朱長(zhǎng)訓(xùn)華山王