華佗弟子異世游

事后看來，曹操在南征荊州前夕處死，華佗注定了曹軍因唯一而在赤壁潰敗的結(jié)局承受醫(yī)圣張中景不屑一顧，卻在三國志方季傳用了醫(yī)護(hù)尋常的大量篇幅來介紹神醫(yī)華佗大義如下華佗是佩國橋縣人，曾經(jīng)在徐州游學(xué)

華佗看到農(nóng)夫的舌苔黃疸已經(jīng)是退去了舌苔燒飯，紅潤，知道農(nóng)夫所食的野菜中必有之黃疸的草藥，華佗就和他的弟子經(jīng)過三年的時(shí)間長遍春夏兩季的野菜草頭不僅發(fā)現(xiàn)了茵陳，可以治療黃疸病，而且季節(jié)性特別強(qiáng)，只有三月四月的茵陳的嫩葉有明顯的療效，其他月份的茵陳藥性極差

同時(shí)，他還指出波斯古稱安席，也就是今天的伊朗國人經(jīng)絲綢之路而東漸華佗既是經(jīng)此路而游學(xué)之徐州的波斯人，關(guān)于華佗的身世眾說紛紜，但他是中國歷史上被神話被理想化的神意，這一點(diǎn)是毋庸置疑的

在范燁所著的后漢書方樹列傳中，就曾毫不客氣地說華佗為人性惡難得意。于是，在后悔與自責(zé)情緒交織的同時(shí)，華佗也時(shí)刻等待入室圍觀的機(jī)遇再度降臨。曹操究竟為何殺死名醫(yī)，華佗是因?yàn)槿A佗為人的清高還是其中

據(jù)說他得到了華佗弟子無仆的爭吵，精通老張自學(xué)曾經(jīng)編輯了一部書，叫養(yǎng)生要件，可惜這個(gè)書原本已經(jīng)以色列，現(xiàn)在很難見到，到了難不著的時(shí)候出了個(gè)養(yǎng)生，大家童景說不夠他的養(yǎng)生要件

另外，還有一種說法是，曹操讓曾經(jīng)為周泰療傷的名醫(yī)華佗來給他治療多年的頭痛，但華佗認(rèn)為曹操的病因?yàn)樾枰_頭顱，加以麻沸散麻醉洞大手術(shù)多疑的曹操認(rèn)為華佗想趁機(jī)殺害于他便以刺殺的罪行，將華佗關(guān)押拷打致死了

他最后把華佗給舅舅給殺了，為啥他覺得華佗沒有得到內(nèi)修的傳承，看不出來的病不是高手，他就把華佗給下了神醫(yī)華佗，大家都知道它發(fā)明了五禽戲，我練過華佗的五禽戲的，但是真正真的你練五禽戲，你練過你再來練我們的河圖路書，只練一個(gè)拱

曹操后來查出他妻子根本沒有病，知道華佗欺騙了自己，結(jié)果一怒之下把華佗抓起來送入監(jiān)獄，后來殺掉了到這里，大家全都明白了。曹操之所以殺死華佗，是因?yàn)槿A佗欺騙了他，但是卻留給了我們一個(gè)問題，曹操一直是以愛才惜，才仲才著稱

正是由于這種不恥下問，勇于進(jìn)取的精神，華佗的醫(yī)術(shù)越來越精湛，被后人尊稱為外科鼻，祖功也長，信功也明常。魯國人是孔子的弟子和女婿，工業(yè)長，不但得才兼?zhèn)?，深受孔子賞識(shí)

一方面聽到老百姓中間傳聞華佗是神醫(yī)，另一方面聽說陳登自己最信任的陳登三年后發(fā)作死亡，所以就動(dòng)了朝華佗之心。因?yàn)榇藭r(shí)華佗在曹操心中間，那個(gè)神醫(yī)的地位已經(jīng)毫不動(dòng)搖地確立起來了

隨直到今天，民間醫(yī)療體操中也都還保存著五禽戲的個(gè)別動(dòng)作，各位這名醫(yī)華佗，你早就熟知了?？茖W(xué)家華佗上面也說清楚了，現(xiàn)在該點(diǎn)一下凡人華佗了，看看他如何仗醫(yī)行俠，獨(dú)步天涯

當(dāng)時(shí)的曹操有頭痛病，勞累的時(shí)候痛得更厲害，以前里看了不少醫(yī)生都治不好。后來聽到別人說這華佗乃是神醫(yī)異味，就命人把華佗請來給自己看病瞪腳。華佗來的時(shí)候，曹操的頭頭病又犯了

不肯定，當(dāng)然張仲景是肯定的，那變成你說你華佗在剛明你的東西，我沒法學(xué)你看。在民間傳說之中，華佗地位高，甚至在當(dāng)時(shí)應(yīng)該說華佗地位也高，你們以后學(xué)一股文就有華佗傳，古代人凈鉆的身份，地位不簡單，沒有張仲景鉆

一方面聽到老百姓中間傳聞華佗是神醫(yī)，另一方面聽說陳登自己最信任的陳登三年后發(fā)作死了，所以就動(dòng)了朝華佗之心。因?yàn)榇藭r(shí)華佗在曹操心中間，那個(gè)神醫(yī)的地位已經(jīng)毫不動(dòng)搖地確立起來了，所以曹操要炸華佗

曹操聽說后征召華楚，因曹操患有頭痛病，發(fā)病時(shí)心都煩亂，眼睛發(fā)花，華佗真扎針入穴，熟到病除，因此就讓華佗經(jīng)常在身邊走的服飾?？戳艘陨先A佗醫(yī)治的病會(huì)發(fā)現(xiàn)華圖的醫(yī)術(shù)真的很高明，可以和現(xiàn)在的醫(yī)術(shù)性媲美