真理游戲

游戲是藝術(shù)存在的范式，游戲確定藝術(shù)真理，展現(xiàn)藝術(shù)真理的本體存在。游戲的存在方式是自身表現(xiàn)，它有一種讓游戲者自由的去表現(xiàn)自身的特性，因此表現(xiàn)也就是藝術(shù)品的存在方式，是一種為觀看者而表現(xiàn)的表現(xiàn)

這種游戲概念又使我們進入了一般聯(lián)系，因為我們在游戲概念中發(fā)現(xiàn)，在游戲中表現(xiàn)自身的東西的真理，并非超越對游戲事件的參與而被相信，或者是不相信在美學領域中對我們是不言而喻的

從兒童是一個無知無能，等待教育的容器，轉(zhuǎn)變?yōu)閮和?，是一個積極主動，有能力的學習者，用游戲精神重塑教育觀，從教師是真理的掌握者，要把真理交給孩子轉(zhuǎn)變?yōu)榻處?，是童年的守護者，要向兒童學習，陪伴和支持兒童成長，從游戲切入

它是一種智性的游戲本能的體現(xiàn)，如同一切游戲一樣，他們是無害的，同時又能給人帶來快樂，在人的腦海中慢慢充盈著這種批判信念，于是在混亂的思緒中，便逐漸產(chǎn)生了一種極度亢奮的情緒斗爭與對權(quán)力的渴望在為真理戰(zhàn)斗的過程中

除六五九，項羽剛?cè)肼殬I(yè)業(yè)務九月就是天禍散戶，德荒師真理及相當于糾正真跡。交通導演六禪福先生之口紙僅僅相約福先生一個抽煙四萬，只用有些酒也久死，兼論不碰的師傅，縣委員，監(jiān)論部偉大委員六尋找游戲，其優(yōu)富于銷人，相約尋找游戲銷人

我可以對你說這絕對的真理中心集在你愛真理的態(tài)度，這本身無窮的真理不只是多，因為你愛真理的態(tài)度只是一無窮的真理，在你愛真理的態(tài)度籠罩之下，互相甚慣，因為你愛真理的態(tài)度，在其發(fā)展的歷程中是前后自相甚慣的，所以包含無窮窮真理的真理世界本身之中心，即潛藏在你愛真理的態(tài)度里

因此，正如真理并非完全由人力所為一樣非真理，也并非人力所能排除，不可能對千百年來人們渴望的那樣，通過真理的積累，并可以消除非真理人下來就行，走在去壁與遮蔽真理與非真理的道路上，因為人向來就在自由中

和星兒上學的真理，除了上述那種意義嚴格的真理而外，此外還有別的一些真理，就如蓋然的真理和星兒上學的真理便是一所謂蓋然的真理，只是按照人心的信仰來談論事故，雖然我們的命題未必與事物的十項相契合

王若飛為了擁有真理而要受到各種打擊，受到大多數(shù)人的反對和指責，而使他暫時孤立，甚至因此而要犧牲自己的生命。他也能夠逆潮流而擁護真理，絕不隨波逐流，理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢的擁護真理，把真理告訴別人為真理而戰(zhàn)斗

這是真理問題上的唯物論，就真理的發(fā)展過程，以及人們對他的認識和掌握程度來看來說，真理既有既具有絕對性又具有相對性，他們是同意客客觀真理的兩種屬性，這是真理問題上的

一方面，絕對真理和相對真理是對立的，另一方面，兩者又是統(tǒng)一的，它包含兩層含義一絕對真理和相對真理，相互連接，相互滲透，即任何相對真理中都包含著絕對真理的內(nèi)容，絕對真理予以相對真理之中

統(tǒng)一性與生命周期領悟與責任統(tǒng)一性，青春期與危機甘地的真理，共同點的研究，新的統(tǒng)一性維度，生命歷史與歷史時刻，游戲與理性經(jīng)驗儀式化的階段，生命周期的完成，老年人的重大事件等

我現(xiàn)在已不吸氣，猶春看桃花下的美人，我已看見了永恒的桃花，永恒的美人與永恒的陽春真理，普遍的真理，同一的真理表現(xiàn)于不同的空間與時間之不同的事物，大小小不同之事物真理，把不同時空中之不同事物聯(lián)結(jié)

真理的相對性是指人們在一定條件下對事物的客觀過程及其發(fā)展規(guī)律的正確認識，總是有限度的絕對真理與相對真理，相互依存，相互包含真理的絕對性與真理的相對性之中，無數(shù)絕對相對真理的總和構(gòu)成絕對真理

永無止境的發(fā)展過程，必須把人的全部事件作為真理的標準實踐，對真理的檢驗是人類社會歷史的實踐，對真理的檢驗實踐不斷發(fā)展，真理也不斷發(fā)展，在發(fā)展的實踐中不斷驗證認識的真理性