符定陰陽

你們可能都知道，密宗有個九節(jié)符風(fēng)法，就是協(xié)調(diào)體內(nèi)陰陽二氣，讓宇宙的陰陽與體內(nèi)的陰陽合二，唯一的一個人修得好，自成陰陽降服其身就是降服陰陽二氣宇宙的一切都具備陰陽

生命體來說，陰陽之和是生命體內(nèi)的陰陽二氣，生理狀態(tài)的自我調(diào)戲，自我協(xié)調(diào)，活在病理狀態(tài)下的自我非符合，恢復(fù)平衡的能力，陰陽之和的概念脫脫胎于中國古代哲學(xué)中的陰陽貴國，只想懷男子，還有男子

易經(jīng)雖然沒有明確指出陰陽，但是陰陽是兩個符號，易茶線和兩個短線，后人把它叫作為陰陽陰爻，陽爻也可以叫干窯和柔窯，叫什么都沒關(guān)系最重要。它反映的是陰陽相合，相應(yīng)相沖和相磨的關(guān)系

一，陰陽弦符轉(zhuǎn)化表現(xiàn)在一定條件下，陰陽可以其相反方向轉(zhuǎn)化，即陰可以轉(zhuǎn)化為陽陽，可以轉(zhuǎn)化為陰，列入人體氣化過程中物質(zhì)陰與能量陽的相符轉(zhuǎn)化物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，推動宮功能活動功能，又可以通過氣化飲食，水谷轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)物質(zhì)

百合之術(shù)已與陰陽之道相符合為主旨，百合使陰陽二氣發(fā)生變化，陰陽變動，產(chǎn)生死記，使萬物生長發(fā)育縱和橫反和出反和復(fù)都是事物。陰陽的具體表現(xiàn)都可以根據(jù)百合原則來區(qū)別，輸贏它

直伏為頭為開始為領(lǐng)袖，關(guān)于直符的直符。關(guān)于這個八神在道家音盤奇門論假中的應(yīng)用主要是取向的話，就我前面說的五種方法，陰陽五行法，諧音取法形態(tài)法，動靜取法，數(shù)字取法回去，大家可以看一看這個直符

所謂消長平衡，即是指陰和陽之間的平衡，不是靜止的和絕對的平衡，而是在一定限度一定時間內(nèi)的陰消陽長陽消陰長之中，為此指著相對的平衡，陰陽的消長平衡，符合與事物的運(yùn)動是絕對的，鏡子是相對的，消長是絕對的

化學(xué)藥物也同樣有陰陽結(jié)構(gòu)，但由于是多次提起翠面的結(jié)果，陰陽氣無一勝余，只剩下其簡單的音符結(jié)構(gòu)，也失去了像中藥那樣在人體中形成太極器官的力量和功能，失去了和人體隱形結(jié)構(gòu)中大量存在的陰陽結(jié)構(gòu)，有機(jī)結(jié)合的機(jī)會

在其發(fā)展過程中，由于出現(xiàn)了相同的病機(jī)，因而也可以采用同一種方法來治療第二節(jié)。陰陽學(xué)說，以陰陽的屬性，陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物，符合現(xiàn)象對立雙方屬性的概括，即含有對立統(tǒng)一的概念

陰陽失調(diào)就是陰陽云亭在一定的條件下失去了和諧的狀態(tài)，通稱為陰陽失調(diào)，表現(xiàn)形式可以是陰陽天盛，也可以是陰陽天衰，陰陽天盛，包括陰盛和陽盛隱勝表現(xiàn)出的病理變化，陰盛則寒

關(guān)于直符的直符，關(guān)于這個八神在道家陰盤奇門論假中的應(yīng)用主要是取向的話，就我前面說的五種方法，陰陽五行法，諧音取法形態(tài)法，動靜取法，數(shù)字取法回去，大家可以看一看這個直符

我們常說的兩移定穴法兩移就是陰陽，地里以山為陰，水為陽，陰陽之中又有陰陽龍形龍的陰陽血，有血的陰陽，兩一定血的形狀，基本上和太極暈相似。不同的是，在太徐云中間由上半部瘦下半部肥

為了使這個圖形更加符合人體臟腑，陰陽之規(guī)律，符合太極陰中寒陽，陽中寒陰的規(guī)律，我們將途中兩輪的距離進(jìn)行調(diào)整，讓兩輪存在交叉如右圖，這樣人體陰陽的劃分在圖中就更加準(zhǔn)確了

周易的像講周易，必然要說八卦就是由陰陽這兩個奇異的小符號組成的，由陰陽符號組織所組成的八個卦象分別帶有代表八種有形的事物，前三道杠，三個楊博向天昆六道杠三個音搏向地

為了使這個圖形更加符合人體丈夫陰陽之規(guī)律，符合太極陰中寒陽，陽中寒陰的規(guī)律，我們將圖中兩輪的距離進(jìn)行調(diào)整，讓兩輪存在交叉如右圖，這樣人體陰陽的劃分在途中就更加準(zhǔn)確了