靈動天下之修羅漢

羅漢原來是十六個副冠修，所畫石榴應針局勢十六人，后來加上布戴和尚和一個什么尊者，羅漢的名字都很難念，大概是午飯為陰影，這就成了通常說的十八羅漢李龍棉畫羅漢渡江就已經(jīng)是十八人了

神鳥飛舞，寓意吉祥興盛，勝者羅漢在藏語中指十六羅漢對朗修喇預言的解釋就是扎西寺興盛之時，石榴羅漢中的一位尊者長老會在超統(tǒng)地區(qū)住西扎西寺幾百年，歷史上曾幾次出現(xiàn)教法興盛時期

你也是眾生，但你已經(jīng)是無心眾生了，無心眾生是非，常接近于阿羅漢的一類友情，差一步羅漢，我們給滅盡定非常高的評價就是你修到滅，盡定意思就是你修到離阿羅漢已經(jīng)就差一步了

李晉世宗阿羅，漢政次覺者李靖，世宗阿羅漢正自覺者李靖世，孫阿羅漢正自覺者，親近道弄里的佛水念要修習佛，隨念而性具足的行者，在適當?shù)淖∷毦樱幩寄畋仁缹O亦即是阿羅漢

至于如何修正到羅漢國，不是光憑練氣就可以的，為何不能修正到羅漢果是心形不夠心里的煩惱，妄想習氣的根轉化不了見底不到修到小城結果的羅漢國談何容易人死后不墮落，再得一個人參都不容易

于是用一段名件傳說記錄了玉泉寺的修建，大致的意思是有一個獵人上山打獵，我遇到一尊羅漢孝，由于打獵沒有收獲，就斷定是羅漢象帶來的不利，以此之下燃起一堆火燒這份佛像，結果剛把火點燃羅漢相比，竟然離開地面升了起來

頭發(fā)芭蕉羅漢眼睛常昧羅漢和看門羅漢耳朵瓦爾羅漢鼻子騎向羅漢，嘴巴笑失羅漢開心羅漢和歡喜羅漢脖子沉思羅漢肩膀降龍羅漢腐虎羅漢手肘布袋羅漢首長探守羅漢舉播羅漢托塔羅漢肚子過江羅漢屁股靜坐羅漢和坐路羅漢

長媚羅漢和看門羅漢耳朵挖耳羅漢鼻子齊向羅漢嘴巴笑失羅漢，開心羅漢和歡喜羅漢脖子沉思羅漢，肩膀降龍羅漢，伏虎羅漢手肘，副代羅漢手掌探守羅漢，舉播羅漢，托塔羅漢肚子

他出家后，常在芭蕉下用工修成羅漢，后又稱芭蕉羅漢五代禪閱大師貫修所畫的伐納婆斯敷作于鹽窟內，身著通肩衣，兩手引于袖中閉幕入禪定蘇東坡贊云心如死，灰形如稿目神廟萬物，蒼顏骨肉，鐵慶水名，空谷傳聲

綠竹生無數(shù)清池小有天提效。羅漢向文字到人禪最好梅花和高裝界過年金安十八羅漢歌名士大等金安羅漢型茂兄慈微心孝精神功，當年自述出其喬治大國中顯雷同情權，祥門虎舉，播服玲瓏等神通課程無暇日，我來一刻劇烈榮修

本節(jié)目由東方出版社出品，一天維摩羯的花雨滿天觀眾生品第七天女散花綿羅漢結習未盡，花著深耳結習，近者花不著也結習首次出自維摩結晶，此后在中文中就經(jīng)常用到修到阿羅漢境界

海修名號將宣和畫譜里的灌修十六羅漢像連同他提的贊詞同克于杯時，在孤山圣陰寺建羅赫潭供養(yǎng)，親自為十六羅漢一提了贊詞，但是乾隆還是覺得不夠，這畫像，畢竟只是后人臨摹了，要感受到貫修繪畫的真正魅力，那還要親眼目睹灌修羅漢圖的真跡才行

大黃為破雞瀉火羅漢瓜婁為開胸用罩羅漢黃連為良，解送良解毒。羅漢附子為溫里回陽，羅漢半夏為降氣下談羅漢，白芍為養(yǎng)陰止痛。羅漢陰沉蒿為治黃驅施羅漢山至子為山焦平熱樓白頭翁為少去濃血羅漢甘草為補中攪衛(wèi)羅漢

不所修之與生其德，乃爭修之與家其德乃于修之，與鄉(xiāng)其德乃長修之，與國其德乃分修之與天下，其德乃普，故以生官生以家官家以相關鄉(xiāng)，以國官國，以天下官，天下五何以知天下第

第五十四章善見者不把善報者不多，子孫祭祀不錯，修之欲生，其得乃真修之欲加其得，乃欲修之與鄉(xiāng)。記得奶長修之與國，記得乃封修之與天下記得乃普故一身觀身一家觀家一鄉(xiāng)觀想一國觀國一天下觀天下五和一之天下之然在一詞