天闕之鳳凰于飛

四方為哲勇，勇昂昂如歸如章，令問令望凱帝君子四方為綱，鳳凰于飛會，會其余以及原子矮矮王多集市為君之始，魅于天子，鳳凰于飛會，會其余亦復于天安矮王多吉人為君子，命魅于數(shù)人

一很近咫尺之間，相鄰學武東湖水午泄梅，香靜云情，長歌婉轉(zhuǎn)，恍若天闕，天卻明媚幾許顧客情深幾何，或許微有身在烏篷搖落的遠方的你才能清楚，才會銘記，遇見詩詞里的遠方

在和春主山城的唐七智略里說，大明寺前有一口井井水干裂，旁樹時節(jié)刻有一人堂堂，二藥重光，全身齒衣點去冰旁，二人相連不欠一邊三梁，四柱烈火然天闕，雙鉤兩日全之悲鳴，不識何意等語

然不如此，不足以唱其情，盡其事之，并沒有讓人感到重復永墜的原因就在于其中有一種浩然正氣在墨跡待從頭收拾舊山，河朝天闕，既表達了對勝利的渴望和信心，也說明了對朝廷和皇帝的忠誠

南陽高適由迎梁府西蜀才人父子虛三盡風光，白石黃花共占綠，五湖煙井青山綠水在僑魚，其余紅對白有對無布谷對啼胡毛錐對雨上天闕黃都謝蝴蝶鎮(zhèn)浙菇倒海，對歸湖花肥春雨潤竹壽往風疏脈泛痘，迷中創(chuàng)汗

另問令望凱替君子四方為綱，鳳凰于飛會，會其語亦及于欲，亦舉欲一級。原址矮矮王多集市為君子，史媚于天子，鳳凰于飛，慧慧其語亦復于天矮矮王奪矮矮王多姬人為君子，命昧余庶人鳳凰名矣

其余紅對白有對，無紅對白有對無布谷，對江湖布谷對煎糊毛追對與善毛追與善天闕對黃東謝蝴蝶正。這姑謝蝴蝶正這姑導海對歸湖導海歸湖，化肥，春雨潤花肥，春雨，潤竹獸管蜂書賣飯，豆迷中創(chuàng)汗賣飯，豆迷中創(chuàng)漢情調(diào)清談楊柳月中淺去聽

假長車踏破荷蘭山缺壯志饑餐葫蘆肉小痰咳吟匈奴，血待從頭，收拾舊山河朝天闕，北國風光千里，冰封萬里雪飄往長城內(nèi)外惟語茫茫，大河上下，頓時滔滔山舞銀蛇圓池蠟像遇天宮事比高須晴日看紅妝素果分外妖嬈

長子零零后不幸夭折了，一直到林丁日三十六歲本命年的時候，林則徐出生了一七八五年，也就是乾隆五十年農(nóng)歷七月二十六的夜里，林冰日做了一個夢，夢見鳳凰于飛，還想到了天上石麒麟車靠的懶才子徐林

爾康以福爾康以凱替君子凱帝君比爾米爾性利爾米爾性純古爾常以文古爾，常以有平有義，有平有效，有德以隱以義以海替君子開啟君子方為澤四方為澤涌昂昂游泳如歸，如張令問令望問，令望楷替君子采替君子四方為綱，制造一張鳳凰于飛會，會其語一集，原址一些人矮矮王多吉士，艾王多吉士為君子史

謂不能及引之實之教之會之命，比后車謂之在之，棉蠻棉繁黃鳥只遇秋阿道之云遠，我勞如何飲之食之教之惠之命，比候車為時賽之棉蠻黃鳥，只為秋雨，豈敢淡行胃不難驅(qū)引之食之教之會之命，比后車為之

極之不白，寬之操之，不從縱之事有極之不白者，寬之或自明物操極以素其分，人有操之不從者，縱之或自化，即知不白，因緊急而無法變白素，其分使麻煩更多一齊玩，使頑固的想法更難改變，有些事情在情急之中無法變白

男人學問如有終虧日之所言，故意屁之所言，故意批成身處之禮，但選有味學之廣，但鮮有為學之廣曰日月之光之明暗，自是重南清北而其歸，宗于妄言得意，則郵件玄學第一地之所在也

眾生心性本同豪杰之精神，與圣賢之精神已然，故當事青年之責，任在懲前，其后續(xù)故勝百家之所，長開放胸，懷融東西，文明之精粹，精言奇巧，記氣勝列，強之產(chǎn)業(yè)，與之俱進，應(yīng)當時局變換，解放思想，創(chuàng)一代精神之文明

棉蠻黃鳥，止于秋魚，豈敢淡行未捕能屈應(yīng)之四之交之會之命，比后居未之，再之棉蠻黃鳥止于秋冊，豈敢淡行，未不能及應(yīng)之四之交之會之命，比后居未知，再之，二百三十一貨業(yè)翻翻互業(yè)，采之烹之