末世武者系統(tǒng)

武者列政瞳孔收書，聶家的供奉也是一名武者，不過人已經(jīng)中年了，供奉曾經(jīng)說過，武者的修煉都是一朝一夕修煉出來的，如果遇到年輕的舞者，一定不能氣得罪，因為年紀輕輕就能成為武者的人，那都是天賦異稟的，而且背后一定有勢力的

那家武者和尋常的練武之人完全不同，后天煉體先天煉氣，一旦到了先田，就能夠使用內(nèi)禁爆發(fā)出常人難以想象的威力。那家武者的境界十分嚴格，后天武者分為鐵皮，銅骨，洗髓，三經(jīng)起隨大成，才能突破先天成為內(nèi)綱

懷宗到日本，如來葬系統(tǒng)而乘著武者聞休。多羅說一如來葬，故有生死，一如來葬，故得涅槃勝滿冷家已不解，故為眾生有識，以見識故，復未如來，所得涅槃有其重盡，還作眾生云何對峙

此兩系統(tǒng)顯然有一眼自再，進而民才之比喻器諸子出于性，伏愛于性，說孟子之才，他既是才為以十位字，有獨立的意義，則才之十以十級。比喻器諸子說側影修物者，心眼能測以修武者才也

不僅擂臺四周的舞者鎮(zhèn)靜不已，倒吸口冷氣四周，看臺上的先天競舞者也一個個大吃一驚。除了皇家的武者在震驚中透露的歡喜之色，其余武者無疑不是震驚中吐露著憨然，其中最為驚駭，莫過于張家的武者幾乎傻的一聲，全部都站了起來，張澤濤倒飛的方向

遺憾的只是他們實在生不逢時，作者痛心棘手地告訴人們，一個是以反鳥篇從末世來，一個是才字清明質子高生于末世，韻偏蕭王熙鳳的精明強干，尤其是在奴役者和被奴役者，王夫人之類的庸人專制和美麗柔弱的大官員，世界之間的巧妙周旋，足以令人聯(lián)想到

曾經(jīng)有高手說，金融投機從來都不是技術地問題，而是人心的問題，這也是交易系統(tǒng)拿來無用的原因。與其尋找完美的交易系統(tǒng)不如點滴修煉自己的交易心態(tài)，交易系統(tǒng)再怎么鋒利，終究也只是握在手里的一把劍利劍出竅全看武者怎么揮舞，投資人應如何淡化猜測市場拐點的心理，我以為一要調(diào)整自己內(nèi)在的心理結構

維吾爾族民間舞蹈的納茲庫姆還存留著類似的舞蹈動作，跳身轉骨保代名，即是說武者縱身跳起，出現(xiàn)了如車輪般旋轉式的動作，反手叉腰如雀躍，是說武者將整個身體彎曲成一個圓弧

呂光手持著瑪瑙杯目不轉睛的欣賞舞者，極如飛鳥的舞姿。在激昂跳蕩的旋律中，武者將杯中的葡萄酒是一飲而盡，隨即這酒杯一拋呂光是過于專注，完全被武者吸引了，差一點兒也把手里的杯子向后拋去

可普通人又有幾個真正的明白武者意味著什么，這些年不少人不滿，為何如此偏袒武者強者，公開公司可以少交稅，甚至不交稅強者擔任官員，哪怕政務差一點關系也不大，強者有很多特權

六，重敬的玄天與舞者七重鏡的牛質高，原來并不是兩個經(jīng)營弟子決動動，而是經(jīng)營弟子與普通弟子決動動這段時讓弟眾弟子大失所望，五道七重慶幸能夠健氣外放，放隔空傷敵十個五到六重境的武者，也未必是一個七重境武者的對手

奇怪證章上已經(jīng)減去了兩小塊，幸而傅堪是完全的，那上面有一篇武者軍的溫良又是我記其往事，我記得卻曾用了這樣一個唐一的獨刺贈送過我的同學們，現(xiàn)在武者軍也在大道上發(fā)現(xiàn)了兩樣東西了

帶領一部分人員在北漠縣城皇家打理一切府邸就是曾經(jīng)的牛家黃柏鎮(zhèn)皇家有黃岐山與黃坤山兩位先天境六重的武者，在足夠正對前來的鄧家武者鄧萬川等人來到黃柏鎮(zhèn)的皇府邸外面并沒有門衛(wèi)和少尉

一步便達三丈開外外向外門弟子廣場的絕度擂臺急奔而去，續(xù)續(xù)天劍宗外門弟子廣場。此刻廣場之上聚集了數(shù)百位外門弟弟武者武崇敬的弟子與武者三崇敬的弟子，絕度之間的實力差別懸殊太大大了，雖然結果毫無懸念，但確實是件西海事

舞蹈中，兩人搖奪加利于武者兩側，其他人則表現(xiàn)四次四擊為一組的動作來向全國顯示軍威武者分隊前進，各隊由震奪者加力表示武王用兵致力于大功，迅速告成舞蹈者長時間站在原地不動，為的是等候諸侯大軍的到來