極道焚仙

兩縣主持治安和極道的官員，現(xiàn)他們兩日之內(nèi)破案，兩縣的極道官員無力破案，這樣的大案便嚴(yán)令他們手下的立足在一日之內(nèi)破案，一件疑難大案的偵破任務(wù)便如此一層的推了下去，無法再往下推的

博山爐是模擬我國古代所謂海上有蓬萊，博山，迎州三座仙山傳說中博山先進(jìn)景象造型特殊的一種勛路，又稱為博山香爐，博山香勛，薄山軒爐等，是我國漢晉時期若焚香品的常用器具

便將自己當(dāng)年悄悄焚去庸人的仙人所訂立的器具，自己從不要求傭人理氣舉之事，講給堂弟，聽有教育，正末與人為善，要看到別人的常住，不要觀看別人的短處，以人為可愛，而我亦可愛矣

福軍水府幾十軍府還有何時已什么夫人即匪為鬼雄。日軍浮現(xiàn)已經(jīng)不肯過江東問起哪得清如洗白，有煙頭活蛇來擊出身上裂毀，焚燒若等的仙明日復(fù)明日何其多，我生大明日萬事成坡圖

平夜及夢，蘇軾十年升行了，茫茫都失了自然，忘了千里不焚，無處化清涼就是相逢用，不是沉滿，面盡獨(dú)霜，夜來幽夢就還鄉(xiāng)小仙窗找書裝，相互無言，沒有類親好掉的年年，長斷處明月夜在東剛大門偽裝人人

秦始皇與漢武帝的求仙有所不同，一個重在問藥，一個重在煉丹。秦始皇的求仙問藥，促成了焚書坑儒這樣的文化。史大惡史記秦始皇本記載其人徐氏等上書，沿海上有三神山，名曰蓬萊方丈迎州仙人居之，請得摘戒，與同男女求之

這是瀟灑的忘我的逍遙游，焚香盡心，如果能真實體認(rèn)無常和無為的道理，那么在焚香時專注焚香，不去管自己的念頭，一派自然真誠，漸漸乃至成仙行一禪坐一禪雨墨動，靜體安然的風(fēng)范

千錘萬軸出生山，烈火焚燒，若等仙整骨碎，身魂不怕，要留清白。在人間，竹石清正線表定青山不放，松立根源。在破巖中萬魔天魔萬機(jī)臺監(jiān)任任爾東西南北風(fēng)所見清圓眉牧童騎黃牛

待到十月初一，這天眼瞅著天快黑了，人們抓把土灰在家門前撒一個灰圈兒，焚香上顧，燃燒此地米幣祭奠仙人講究的人家會特意跑到離家不遠(yuǎn)的石子入口為油環(huán)入背送寒衣，為的是鬼有所歸，來不為利

解說此時，云中子尚不曾回鐘南山還在朝歌，忽見妖光富起沖。趙恭維云中子點(diǎn)手探約，我只欲以此劍陣滅腰，分燒鹽成湯脈絡(luò)書之大樹已去將我此見焚毀，一則是成湯合滅，二則是周國當(dāng)興，三則神仙遭逢大劫

千錘萬軸出生山，烈火焚燒，若等仙整骨碎，身魂不怕，要留清白。在人間，竹石清正線表定青山不放，松立根源。在破巖中萬魔天魔萬機(jī)臺監(jiān)任任爾東西南北風(fēng)所見清圓眉牧童騎黃牛

進(jìn)入重陽縣城剛到重陽時，焚臺藝曾安排焚友蘭母子展區(qū)于查理局內(nèi)，由于焚友蘭兄妹的焦毒失言，未能隨墳家同道重陽在查理局內(nèi)住下之后，人斬由焚友蘭的母親督促他和弟妹讀書

兩邊河房里，住家的女郎穿了青沙衣服，頭上簪了。茉莉花一期卷起相連，平藍(lán)靜聽登船鼓聲一響，兩邊連卷窗開河房里焚的龍顏陳素香霧一齊噴出來，和河里的月色煙光合成一片，望著如朗院仙人姚公仙女，還有那十六樓官紀(jì)

胖姐人就說貧僧道法高深，能開得那南天之門，凡是有緣之人，到八月十五那天可以洗了澡，換了衣，焚香頂禮，晚上二更時分除南門外，等著等我開了南天門，自然放下天橋，誰要是能上了天橋就能登天成仙了

憂心如焚之際，一日于夢中，一天人托夢給國王島，如遇求子，當(dāng)前往王宮外之園林那兒有兩位先人，其中一位遍體金色以及可向他祈禱，他則會變現(xiàn)為已知太子國王急速趕往仙人駐地，招到先人，后按天人所述