道果化三生

王婆說(shuō)話的時(shí)候，瞥了一眼三生石上，王順寫(xiě)下的字，暗暗皺眉，卻沒(méi)有抹去。對(duì)著葉凱等人說(shuō)道傳說(shuō)三生石能照出人前世的模樣，前世的陰今生的果宿命輪回緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上

大體是講報(bào)身與醫(yī)保之間的事兒，再進(jìn)一步才談到法生本體自于萬(wàn)有一切，包括所有的眾生都是同一法生的，化身成佛的人，法身化身，三生一定都成就的，這就是法爆化三生的大道理

反而對(duì)宋弘的德行更加敬重，一般人很難能拍上皇親國(guó)戚，如果又逢公主下嫁，難免認(rèn)為三生有幸，而宋弘?yún)s持守為官為夫的道義，婉言謝絕了這門婚事，給所有的文武百官進(jìn)行了一場(chǎng)德行的教化

反而對(duì)宋弘的德行更加敬重，一般人很難能拍上皇親國(guó)戚，如果又逢公主下嫁，難免認(rèn)為三生有幸，而宋弘?yún)s持守為官為夫的道義，婉言謝絕了這門婚事，給所有的文武百官進(jìn)行了一場(chǎng)德行的教化

如果我們只從三維理解的時(shí)候，我們不看它，我們只看到三維空間的能量分布，就知道兩個(gè)能量集合到三個(gè)能量的，相互的干涉共振，形成了我們能看到的世界，這也就是真正所謂的三生萬(wàn)物

如果我們只從三維理解的時(shí)候，我們不看它，我們只看到三維空間的能量分布，就知道兩個(gè)能量集合到三個(gè)能量的，相互的干涉共振，形成了我們能看到的世界，這也就是真正所謂的三生萬(wàn)物

我已經(jīng)問(wèn)一下過(guò)大規(guī)逼一下，小郭澤去小郭橋回一下，他郭澤去到國(guó)谷過(guò)，或下一取或弦兒取大鍋，過(guò)于接續(xù)人小鍋過(guò)，一如是人夫。兩者格德索遇大者有位，下低六三倒著萬(wàn)物，知道三生之寶不三生之和

甘草兩至大多數(shù)美博商司會(huì)甘水一斗，先主負(fù)零點(diǎn)兒，正當(dāng)主主取三生取子溫福一生身三五座斑水法居之二都知道本能已找人，尚有助子物流健康相助群只留放完后負(fù)償滿者后果生姜斑雅甘草人當(dāng)主后果生姜斑雅甘草人當(dāng)中，后果半徑之起立生姜半徑之起，搬到二兩認(rèn)真一上午一水一斗，主舉三生巨子文物醫(yī)生是三六七

主取三生去扎翁湖，一生日三湖珠黃小便資歷著當(dāng)以虛惱化。小金正湯主持在建中，湯框桂枝三兩勺，藥六兩枝，甘草三兩，生姜三兩到早十二枚一堂，一生上六位宜雪，七生建筑物，未取三生去渣

在蓮花峰下，天醉讓下人陪小茶入了法徑寺，自己則蕭蕭聽(tīng)聽(tīng)地來(lái)到三生石前，現(xiàn)在他又看到那首關(guān)于三生石的詩(shī)了，身前身后勢(shì)茫茫，玉化因緣孔斷腸，吳越山川尋，以便卻回燕趙上渠堂

康主治去九三拍一下后，心夫悶心發(fā)不悶，我只不過(guò)按著后治者后果湯主治治者后果湯方治治實(shí)施各部紅十兩制區(qū)別，只是施美水晶指令化上上威，雖三生百不許一生般去，只分偶爾復(fù)工進(jìn)一夫的土車只后付

幾個(gè)呼吸之后，法訣掐動(dòng)完成。董青竹低喝一聲，同時(shí)喊出了三句話山神祭山神，我為山神獻(xiàn)三生天，地分陰陽(yáng)，一陰一陽(yáng)謂之道地，風(fēng)澤火化為陰天雷山水化為陽(yáng)龍飛鳳舞，鳳戲游龍

佛講過(guò)六族也講過(guò)三生是一生三身是針對(duì)眾生而說(shuō)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，化身全憑功德修法，身從禮入報(bào)身也是功德，稱很多參禪悟道者只是掙得了法身，因?yàn)閳?bào)身需要功德成，即便掙得了法身和報(bào)身

一個(gè)人有潛意識(shí)到意識(shí)的變化工程，在生活當(dāng)中，如果你在家一直看手機(jī)，孩子在家的時(shí)候，如果你在看手機(jī)，你在看電視劇三生三世十里桃花，如果孩子在家的時(shí)候，你在那戳麻將，打得天會(huì)地暗

三小子山下三小子找三幺三哥三小子借三的三生三小子，三幺三哥，三嫂子借給山下三小子三的三生三小子，三下三小子又找到山上三老枝見(jiàn)三斗，三生酸棗汁，山上三爪之還沒(méi)有三斗