乍見之歡不如久處不厭

我仿佛看到時(shí)代的無神嘲笑旗袍要發(fā)展，就要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，或嫵媚，或雅正，或親密，或調(diào)皮，或樸樹旗袍穿的是一種氣質(zhì)，就要保持乍見之歡的欣喜，也要賴得住久看不厭的沉淀

更是極力周旋，為顧城官營救吳兆謙的事出離不少對方為此一生感激，兩人成為忘年至角，種瓜得瓜種豆得豆，重情重義，才能換來不離不棄，始終如一的朋友，一輩子身邊的人來往往能交心的又有幾人乍見之歡，不若久處不厭，感情到最后

并要努力提高自身修養(yǎng)，讓自己做到表里如一，使人有面前之欲，不若使其無背后之悔，使人有乍嬌之歡，不若時(shí)期無九處之宴，讓他人有當(dāng)面的贊譽(yù)，不如讓他人沒有背后的詆毀，讓他人與你出師時(shí)很愉快，不如讓他人遇你久處后不厭煩

在酒廠中也見到有來自五糧液的瓶酒專家在工作，但白水杜康酒體風(fēng)格與五糧液相差較大，更像長安老轎香氣較低，口感腳頓出喝，有些沉悶的感覺比長安老轎要甜順些，但很奈何不知質(zhì)樸厚重的老情人無乍見之歡，但九楚不厭引后體感很好，不上頭很輕松

鎮(zhèn)定之操韓相紛云盡上堪過事，恩不如報(bào)德之為后，妖欲不如逃，明之為是矯情，不如直接之為真，使人有面前之欲，不若使人無背后之悔，使人有乍嬌之歡，不若使人無九楚之眼，工人之惡無太焉

很多時(shí)候，我們并不是不想與人交流，僅僅是因?yàn)樯磉厸]有合適的辦相，互不理解的兩個(gè)人言語再多都是蒼白無力，相處在久，終究是浪費(fèi)時(shí)間，與其和爛人爛事糾纏不休，不如把更多的精力用來好好經(jīng)營，自己往后余生只跟和拍的人在一起，相處不累，才能久處不厭

一打聽原來正是王羲之，使人有面前之欲，不若使其無背后之悔，使人有乍嬌之歡，不若使其無久處之厭，使人有面前之欲，不若使其無背后之悔，使人安由炸椒之花，不若是其無九處之艷

使人由面前之意，不若使人無背后之悔，使人有乍嬌之歡不入使人無九楚之業(yè)，讓人當(dāng)面稱贊你不如讓別人背后不敵揮禮，讓人在初時(shí)時(shí)歡喜一領(lǐng)結(jié)交，不如讓人何臨九楚而不深漸好

煮五分鐘蛋七又濃又香的紅茶，這些瑣碎無趣的小事，一想到是為家人而做錢鐘書總是樂在其中，用心過好，與家人相守的每一天，平淡之中就隱藏著真正的幸福，久處不厭，需要耐心

人生的心愿也有過離別，嘗過相思，只一日，不見之苦，懂久別重逢之歡，將情愛寄于山水，托于文字，雖也有一日不見如三秋之感，與物相處到底心安，任何時(shí)候，你付之情深，皆竟然已待

是以圣人欲上，明必以言下之欲，先明必身后之是一圣人處上而不重民而民不重，處錢而民不害，是以天下樂，推而不厭，以其不爭，故天下莫能天下皆為我道，大肆不消福為大，故死不消，若消久矣

孟子曰人皆有不仁人之心，先王有不仁人之心，自有不仁，人之正義，亦不仁人之心，降不人人之癥，遲天下可孕于之掌上，為人皆有不仁人之心，盡人乍見如子，將于久皆有觸體側(cè)影之心，非內(nèi)教于儒子之父母也

我忘君之歌不厭事，曰再者無惡，在此不厭，豎及素業(yè)，御永中業(yè)君子未有不如此，再于天下之也，終于阻受姚盛。先張五五善于天行，善去水桶劈子，譬如天地之無不恥待，無不負(fù)擔(dān)

十六歲女生的真的是家里人生得知難處，家里只有你能為白骨王者，以其身為孤獨(dú)為白骨王，是以玉上明必以言下之欲，天必以長，不知是以生而處長民不如熟見而民不害之，以天下樂，多而不厭

人與人之間相處最舒服，最長久的關(guān)系，不過是彼此間的互相信任，互相尊重，同甘痛苦，年齡越大越明白，使人有撒嬌之歡不落，使其五九促之點(diǎn)，一互相信，任勤彩長久為你的有名人而無信，不知其可以雷雨人之間落實(shí)了信任，將是一個(gè)冷冰冰的社會(huì)